第四十五章張碧雲(第1/3頁)

這幾日，嚴長老交給吳奇一個任務：抄書。

峨眉普賢寺有兩本散佚的佛門雜書，都因紙張損毀嚴重，無法修復，內部處理時被嚴長老搞到手。

一本是《雜寶藏經》，由元魏吉迦夜與曇曜二人共譯，講的是佛陀與其弟子種種事緣。

還有一本《佛異錄》，筆者為南北朝時北魏丞相府記室柳虯，記敘了種種佛寺軼事，以儒士習慣整理後註釋，進行詳細考據。

這兩本書中有諸多遺漏與缺失，但吳奇還是看得津津有味。

浮雲觀裡藏書，絕大多數是儒道兩家著作，佛門書籍較少。

佛門修行方式特殊，佛法佛理繁多，對註解要求也高。

南北僧寺有諸多不同，收集相關書冊不僅耗資巨大，還需各寺文僧註釋，否則難以理解裡面字句真意。

吳奇此前腦裡只有一個大概認知。

佛教聖地是靈山，靈山也是佛主佛陀所在，按佛門地位從高到低分別是佛陀、菩薩、金剛、羅漢。

佛門修士的修為劃分也是沿用此法，佛修入門後先是成為寺僧，再勤加修行爭取成為遊歷僧。

然後獲靈山羅漢認可，得羅漢金身所化佛兵，這即是羅漢僧，等同於道門結丹。

《佛異錄》中詳細講述了金身顯化的過程。

——僧人口唸佛偈，以請靈山菩薩，得金身佛甲佛兵，顯金剛怒目，以此斬殺幽鬼，超度業障。

吳奇回想釋然使用拳甲那一幕。

「一念愚即般若絕，一念智即般若生。」

釋然口唸佛偈，雙臂上顯出羅漢金身佛兵。

佛兵與佛修的力量來源是功德，依靠萬千生靈對佛陀、菩薩、金剛、羅漢的願力獲取功德，行善積德，可以說是貨真價實。

這也與無常圖中香火之道不謀而合。

三教中，佛門修行速度最慢，獲取功德需要許多時間。

由於修行方式使然，佛門僧人不是歷練紅塵，就是長期閉關參禪，鑽研佛理和參悟。

只要不到羅漢，僧人壽元就與常人無異。

但極少數佛門高僧能轉世或隔世重修，一世世歲月積攢下來，基礎也就無比牢固。

與佛門截然相反的是儒門。

三教中儒士修行速度最快，但本身壽命也最短，不到亞聖壽命絲毫不增。

儒門中地位自高而下卻是：聖人、亞聖、大儒、翰林、進士、儒生。

另一方面，儒士不看出身，不問性別與年歲，可憑一篇文章、一首詩賦從無名小卒一躍為舉世大儒。

儒士以文光定強弱，有天地為證，傑出之作很難被埋沒。