第四百二十九章 樂水軒論事（一）(第1/2頁)

京西的西海子。初春暖風拂過這裡，翠柳長堤，綠水盪漾，如同是一卷展開的山水畫。朱煥華和岑國璋坐在水邊東岸的樂水軒。

房間只有他們兩人，中間的桌子上有一座炭火爐，上面架著水壺，咕咕地冒著熱氣。一個茶壺，兩隻茶盞，飄著縷縷茗香，像室外的景色一樣，沁人心扉。

“益之，看你臉色，這次進宮面聖，是不是被皇上訓斥了？”朱煥華提起茶壺，小心地給茶盞倒著茶水，同時問道。

他現在終於熬成了侍郎，不過是工部右侍郎，也是明盟在京師的負責人之一。

“皇上對我重用有加，怎麼會訓斥呢？我們的皇上，用得著的時候，客氣得很。”岑國璋揮揮手不在意地答道。

“那皇上對我們明社產生了忌憚？”朱煥華放回茶壺，左右看了看，小心翼翼地問道。

“皇上早就忌憚我們了。這些年，六部九卿可曾有我們明社中一位嗎？到去年年底，工部右侍郎出缺，左選右選，沒有願意擔任這個苦差事，這才落到明夏師兄你的頭上。這不是忌憚是什麼？”

朱煥華喟然嘆息，心中複雜異常。過了許久才緩緩地問道。

“益之，憲政真的是未來的趨勢，現在的良藥嗎？”

岑國璋看了看欄杆處的魚竿，紋絲不動。水面微波盪漾，在垂入水中的的魚線周圍蕩起一圈圈波紋。

他回過身來，在朱煥華身邊坐下，緩緩說道。

“這些年，泰西之學漸入我朝，除了科學，還有政學。大家也逐漸知道什麼叫政體，對政制、權利義務和責任等概念慢慢清晰，不再像此前，懵懵懂懂，迷迷糊糊。”

朱煥華靜靜地聽著。

“明夏師兄，你說此前我們是什麼政體？”

“君權天授，士大夫共治的政體。”朱煥華答道。

這些年來，這些東西也是明盟內部討論最多的。從不理解不接受，到逐漸明白和領悟，再到各自都自己的想法。

“我們可不可以說，從秦漢開始演化，我們就是士人政制？尤其是景陳盛三朝，開科取士，士人政制的特性更為明顯？”

朱煥華緩緩說道：“這種說法有一定道理。朝代更迭，但治理國家的主體都是士大人。”

“沒錯，士大人治理國家，一脈相承。首先他們要確定的就是統一思想，不能你用法家，我用儒家，他用黃老。這樣的話，自己先打起來了。”

看到朱煥華點點頭，岑國璋繼續往下說，“於是，士人前輩們有高遠卓越者，就用了聖賢之學這個框，以儒學為骨架，把符合他們治國理念的東西，都往裡裝。再結合開科取士，建立信奉這一理念的文官系統。”

“那君主帝王呢？”朱煥華忍不住低聲問了一句。

“他們啊，是士人集團集體意志的體現。但是由於士人政體的致命缺陷，他們只能讓出很大一部分權力給到君主。而君主總歸是人，有自己的意識和慾望。往往會與士人集團發生爭權奪利的舉動。君主的爪牙有外戚、宦官和部分文官，所以每朝每代都有各式各樣的黨爭，本質就是君主與士人集團在爭取奪利。”

朱煥華是明盟元老，這種在外面能夠引起驚濤駭浪的言語，私下裡與同仁們不知爭論過多少回，早就習以為常。

“益之，你說士人政體的致命缺陷，是什麼？”

“他們的權力從哪裡來？這一點，對於士人們非常致命。總不能說，我會識字，接受聖賢之學的教育，就有治理國家，統御萬民的權力？這樣說，誰服氣？”