第五百二十九章 出征西北(第1/2頁)

大明宣德二十一年，春二月初九，宜遠行、征伐！

辰時初刻，朱瞻基在京南豐臺大營，校閱羽林軍。

校閱臺上，王驥為首的大明將領已經全部就位，當皇帝的御駕到達的時刻，教場裡所有人員全部跪倒在地，山呼萬歲：“吾皇萬歲萬萬歲！”

在羽林軍的山呼萬歲聲中，朱瞻基一步步登上校閱臺。

看著臺下一個個整齊的隊伍，統一穿著大紅色的大明最新式的軍裝，新式軍裝完全替代了舊式的鴛鴦胖襖。普通士兵頭戴新式半圓形頭盔，軍裝是大紅色的上衣下褲的兩截衣，上衣是對襟緊身軍裝，下襬遮住臀部，腳下是褐色的牛皮戰靴，遠遠望去就像一片紅色的海洋。

軍官的上衣要比普通士兵的下襬要長一些，同時在軍官的軍裝在肩頭和左胸位置會有明顯的軍階符號，士兵只要看到軍階就知道誰是最高長官。

大明除了長槍隊，其他軍種已經完全取締了甲冑的配發，這種近戰防禦護具對於明軍來說已經顯得多餘，大明軍隊現在追求的是遠距離殺傷敵人，就算有部分的敵人衝到近前，也會有長槍隊應對。

這樣做的目的不是為了省錢，而是為了減輕後勤壓力，一個士兵若是穿戴甲冑，長途行軍，至少要有一匹馬專門為這名士兵服務，為他裝載甲冑與口糧。

取消甲冑之後，一匹馬能夠攜帶兩個人的後勤物資，這樣的改變之後，大明軍隊就能攜帶更多的後勤物資，充分保證前方的作戰需要。

朱瞻基站在高臺上看著臺下的紅色海洋，儘管看過無數次這樣的場面，還是忍不住激情澎湃，軍隊是個大熔爐，能夠讓人不自覺的沉浸其中。

“眾將士平身！”

“謝陛下！”

士兵們整齊劃一的動作讓人看得賞心悅目，又有說不出的威武感，朱瞻基凝視臺下的官兵們大聲說道：“眾將士！又要打仗了，你們怕不怕？”

“不怕！”官兵們齊聲高呼。

“你們說假話，打仗就要死人，人怕死是本能，怎麼可能不怕打仗。可是就算是再害怕我們還是要打這場仗，你們知道為什麼嗎？”

“請陛下明示！”

“相信你們中間有些訊息靈通的人已經知道了我們要去哪裡打仗，沒錯我們要去離大明邊牆幾千裡之外去打仗。

可能你們會問離得那麼遠，我大明為什麼要跑去那麼遠去打仗呢？別的大道理朕不跟你們講，就問你們一句話，願不願意當四等人？”

大明立國到現在才七八十年，還保留著一些前朝的記憶，一等蒙古、二等色目、三等北地漢人、四等南人，這南人指的就是大明普通的漢人百姓。

能做人的時候，誰願意做奴才，新一代的大明羽林軍都是接受新式教育的青年，他們從小都在接受民族教育，知道自己民族屬性，可以說經過這麼多年的宣傳教育，這個時候的大明已經是一個不折不扣的民族國家。

民族國家的最大特點就是排外性，不過大明的民族教育不以血統、語言定義民族，而是以文化認同為標準，不管你是什麼人說什麼話，只要你認同華夏統一的標準，支援華夏的行為準則，那就是華夏人。

就算是你說著漢語，穿著漢服，可是你卻不認同華夏統一的標準，反對華夏的行為準則，那你就不是華夏人。這就是夷狄入華夏則華夏之，華夏入夷狄則夷狄之。

官兵們當然知道四等人是什麼意思，這就是屈辱的代名詞，孫子才願意當奴才呢！

“不願意！誰要想讓我們當四等人、當奴才，我們就和他拼到底！”

“朕也知道將士們不願意，可是西北的地方有人還想著他們祖先的榮光，想要再次打進我大明，把我們的土地變成牧場，把我們的男人變成奴隸，把我們的女子變成洩慾的工具。

這樣的慘劇不是不可能發生，歷史一次次告訴我們，只要我中原華夏抵擋不住異族的侵擾，我們的父母兄弟姐妹就會被異族凌辱。

而我們身為男人、身為軍人，就是為了保護我們身後的父母兄弟、妻兒老小不受這種欺凌，將這種潛在的危險扼殺在萌芽當中，這就是我們打這場的意義。

今天我們不打這一仗，當那些異族吞併了瓦剌、吞併了韃靼，大明的萬里邊牆就會暴露在異族的兵鋒之下，到那個時候我們要花費的代價將會更大。

今天我們打這一仗，是為了避免將來打更大的仗，今天的犧牲是為了換取未來的不犧牲和少犧牲，為了親人的安危，為了大明的未來你們願意為大明戰鬥嗎？”

“願意！”

“願意！”

“願意！”

“好！朕為有你們這樣勇敢的將士而自豪，朕在這裡謝謝你們，並預祝你們在戰場上旗開得勝，馬到成功！開拔！”