扶蘇在這裡提出了華夏的概念,他在太陽神教中灌輸了普天之下均為王土的這個概念。

告訴所有的民眾只要是黃面板黑眼睛,那麼就是太陽神的子民,而太陽神的子民就是一家人。

第四個理念就是一定要對太陽神異常的尊重,而且更要尊重太陽神的化身,皇帝。

扶蘇把儒家的幾個思想變相地放進了太陽神教的教義當中。

這裡面他神奇地轉化了儒家有關於尊重王權的這個理念,把它轉化成神權天授。

在太陽神的教義裡,大秦帝國的皇帝就是太陽神的化身。

所以所有太陽神教的信徒必須要對太陽神,對大秦帝國的皇帝無比的尊崇。

在這一點上,扶蘇其實已經做得非常好。

他在太陽神教剛剛推行開來的時候,曾經利用熱氣球給自己營造了一個非常神奇的畫面。

當時扶蘇迎著太陽降臨在萬名信徒當中,所有的信徒當時都覺得扶蘇就是太陽神。

雖然後來所有的民眾都對熱氣球這種運輸工具熟悉了。

可是在當時對他們的震撼,可是十分的強大。

那時候,可沒有人認為人類可以從天而降,可扶蘇做到了。

而且還把從天而降的工具帶到了民間,成為了利國利民的一種交通工具。

實際上關於太陽神,扶蘇只是在儒家道德理念的基礎上增加了一些神秘感而已。

另外為了讓太陽神教不浪費自己的國庫,扶蘇給它賦予了新的職能。

扶蘇規定每座太陽神殿都要有醫生為鄉民服務。

而且這個醫生是必須義務看診的。

扶蘇的這一作為,也是為了控制太陽神教的影響力,另外也為了普及醫學理念。

在很多地方,許多貧苦的民眾沒有錢治病。

扶蘇在漢中的時候就已經看到不少民眾患病以後無法醫治,沒錢醫治。

所以扶蘇想到神殿。

既然那些有錢人的捐款如此龐大,那就取之於民用之於民吧。

所以他也只抽取其中的百分之二十,那剩下的百分之八十統統返給神殿。

當然不是白給的,要求神殿投入到醫學和修路以及救濟貧民裡。

每座神殿都應該開闢一個副殿,裡面要坐鎮至少一名醫師。

神殿當中的醫師看病必須免費。

當然抓藥是自己去外面隨意抓的。

扶蘇賦予了神殿的這個職能以後,他要求每一級神殿的醫院規模都要與他負責的地塊相一致。

例如在咸陽城的太陽神殿總殿,他就單獨開闢出一個大的區域,專門用作醫院。

這個醫院裡醫生十分的多,他們被賦予為咸陽民眾免費醫療的責任。

當然所有醫生的薪水是由神殿來負責。

如果神殿中的傳教士懂得醫術的話,那麼也可以並不請醫生,由自己負責整座神殿的醫療任務。

扶蘇對神殿的醫療進行了考核,他害怕那些神殿沒有認真的運營基層醫院,便要求醫院進行診治率考核。