第617章 神殿醫院(第1/2頁)

就診的普通民眾要有一定的治癒率，如果治癒率太低的話，太陽神教總部會要求取締這座神殿的傳教士，重新選拔新的傳教士。

所以所有神殿裡的傳教士現在通通重視醫生的招募和醫院的建立。

對於他們來講所有的民眾的健康狀況都是自己考核指標的一部分。

如果這些民眾前來就診卻沒有成功治癒，那麼自己多年來的努力就算白費。

要知道成為一座神殿的總傳教士是非常不容易的一件事。

這項考核政策實施了以後，扶蘇才徹底的減少對各個神殿捐款的抽條。

由之前的百分之八十變成了百分之二十。

可以說扶蘇的意見是用大部分的捐款資金來建設神殿醫院。

現在大秦帝國的資金十分緊張，扶蘇想要提升人口，已經用了很多辦法。

民眾死亡率始終很高，扶蘇又沒有多餘的資金建立醫院。

只能想起這個辦法。

利用太陽神教把醫院和神殿進行二合一。

正經的取之於民，用之於民。

因為大學院的建立，很多大學者和大儒出現了。

大學院並不是專門研究技術，還有很大一批學生是研究諸子百家理論的。

這些學生雖然名字叫學生，但是他們的年齡從大到小什麼樣的都有。

而且他們雖然是來學習的，可是裡面有很多人本身就已經是某一學派的大學者。

所以說他們是學生還不如說他們是來進行學術交流。

扶蘇對這批人之前一直並沒有過多地使用。

他一直拿這些人當成自己未來官員的儲備力量。

後來他想到了一個讓他們實習的好辦法，便是讓這些大學者們把太陽神教的教義進行一下完善。

和很多大學生一樣，他們也對做這項工作十分不屑。

尤其是儒家的學生，他們在研究儒家後都有一股子精氣神兒。

這些儒家的學者們認為孔子曰，子不語，怪力亂神。

而且他們的老師孔子也說過，要敬鬼神而遠之。

但是當這些人閱讀了太陽神教的教義之後，便心甘情願的投入到修正的工作裡去。

因為扶蘇修改的太陽神教教義初稿，讓這些學者們非常折服。

他們和普通民眾不一樣，他們一眼就能看到這個教義，就是披著狼皮的狼。

所以這些儒家，就像打了雞血一樣幫扶助幹活。

經過他們的完善，這些教義更接近於德行的培養和道德的規範。

就像扶蘇給搭了骨架，而這些人把血肉填滿一樣。

太陽神教的教義在這個時期才豐滿起來。

當年七月。

位於咸陽城的神殿醫院正式落成。

落成以後前來就診的人絡繹不絕，而且因為咸陽城神殿的資金實力比較雄厚，所以他們請的都是名醫，甚至有太醫。

扶蘇知道自己咸陽宮當中的醫生，去神殿打工兼職賺錢。

不過他也並不理會，因為如果平時宮中沒有什麼人生病的話，他們確實也都是閒在宮裡無所事事。