第三百二十五章 走火入魔(第2/2頁)

然而，他仍在思索，仍在思索世界一切真實的意義，他要知道這個世界從何而來，又向何處而去，他要知道過去的因，也要知道將來的果。

在他自在禪定的境界中，他將自己心中本具的智慧光明，來了個迴光返照，徹悟心源，正像那寒潭之水，寂靜無波，又像那皓月當空，清光皎潔。

他終於在寂而常照、照而常寂的禪悟境界裡，把心中的粗塵細垢，妄想執著，消滅得一乾二淨。他即將步入徹悟的境界。一個光明朗照的世界因之而在他面前展開。

悉達多就這樣沉入於禪定之中。初夜時分，悉達多已經能夠知道久遠以來的自己，他生在什麼地方，有過什麼名字，做過什麼事情，善善惡惡，是是非非，瞭然於心。

幾千幾百年來生死輪迴的經歷在他的眼前一一展現，他知道了人生的果報一切都從善惡的因中誕生，父母眷屬、貧富貴賤、壽命長短，以及姓名字號，所有的一切都在這個因果鏈中生成、結果。

悉達多由此而頓生巨大的慈悲之心，不禁雙目流下憫唸的淚水來。“一切眾生，沒有誰能拯救，也沒有誰能濟拔。他們生生世世輪迴五道（五道，為地獄、餓鬼、畜生、人、天道。加上阿修羅道，稱六道）之中，從不知逃離，從不知躲避。

他們不知道這個世間一切均為虛偽，沒有任何東西是真實的，然而他們在其中卻橫生苦樂之感，這是何等的不幸啊！”悉達多這樣念慮著，一直持續至於中夜。

中夜時分，悉達多已經獲得天眼的神通。他用此神通力量，觀察世間，所有情境，均無遁形，有如在明亮光潔的鏡子中觀察自身的臉部，纖毫畢現。

他發現眾生雖然種類繁多，然而輪迴生死，死於此則生於彼，都隨著各自的善惡而接受不同的或

（本章未完，請翻頁）

痛苦或快樂的果報。

他發現地獄中種種酷刑，考治眾生，各有種種不同形狀，有的洋銅灌口，有的抱持銅柱，有的臥於鐵床，有的放入鐵鍋用大火烹煮，有的在大火上加以炙烤，有的為虎狼鷹犬所食，有的則為躲避大火而倚樹而立，而樹葉因之墮落，變成刀劍，割截其身，有的則受斧鋸解剝肢體之苦，有的被擲入滾熱沸騰的灰河之中，有的被擲入滾熱的糞便屎坑之中，各各飽受種種痛苦，這都是由於前世造業而得的果報。

悉達多心裡思考著，“這些眾生，本來造了許多惡業，卻都是為了現世快樂的原因，遭此極大的痛苦。如果有人見到死後會遭到如此痛苦的惡報，也就不會再有那些不好的想法了。”

悉達多又觀察畜生種種遭遇，也都是隨它們種種行為而受生各色不同的醜惡形象，還有因為它們的骨、肉、筋、角、皮、牙、毛、羽等而遭受殺戮的，有的為人負荷重擔，雖然飢渴疲乏至於極端，也沒有人知道它們的痛苦，有的則遭受穿鼻的命運，有的腦袋倒掛，而身上的肉常供給人類食用，有的同類互相咬食，等等。

悉達多見到這種狀況，頓生大慈大悲之心，他當即思考道，“這些眾生，常用自己體力而供人類驅使，同時又身受捶楚鞭撻飢渴之苦，這都是它們本來修造的惡業所得到的果報啊。”

悉達多又進一步觀察到，那些餓鬼，經常居住在黑暗的環境中，從不曾見過一點日月的亮光，同時同類之間也都互不相見，它們體型長大，腹如大山，咽頸就像針孔一般細小，口中大火熊熊，長年累月為飢渴所煎迫，成千上萬年也從不見它們吃過一點東西。

假如哪一天下起雨，雨滴在它們頭上，也都一一變成火珠，有時它們經過江海河池，江河之水也都一一化為熱銅焦炭。它們動身舉步，聲響震天，仿如幾百輛馬車奔走，而肢體節節都像要燃燒起來的樣子。

悉達多見到這種情景，心下頓時生起大慈大悲之心，他這樣思考著，“這些餓鬼，也都是本來造作了吝嗇、貪婪，以及積財不肯佈施的惡業啊，所以現在才受到這樣罪惡的報應。如果有人見到了它們遭受如此苦痛，也就會在現世變得慷慨大度，樂於佈施了。人們啊，不要生吝惜之心，假設真的沒有財物，也應當割下自己的肉來佈施他人。”

悉達多然後開始觀察人類。他發現人類是從中陰開始結胎，由於父母愛慾和合，而以不潔淨之物作為人體的萌芽。人處在母胎中，由於生熟二髒燻炙身體，遭受如地獄般的痛苦。等到十月懷胎期滿，就生下人身。

初生之時，為外人所擁抱捧持，身受粗澀的苦痛，身體就像被刀劍所割一般。不久，又回到衰老，乃至死亡。死亡之後，又轉生為嬰兒，輪轉五道之中，永不能自我覺悟。悉達多見到這種狀況，同時而生起巨大的慈悲之心，他當下思考道，“眾生都會有如此的憂患，為什麼人們還要在這世間耽愛五欲，而不能斷絕這顛倒情性的根本呢？”

（本章完）

7017k