第137章、間(第2/2頁)

隴西郡，狄道。

因洮水以東山脈連綿，漢軍修築的戍圍皆依山傍水，騎兵無有地利擾邊；以及而洮水平緩之地被河首羌人首領唐泛所佔據的干係，逆魏並無遣鮮卑遊騎寇掠。

亦讓郡縣內一片祥和。

冬十月初便駐軍入狄道的玄武軍，頗為閒暇。

已遷為裨將軍的張嶷，領兵兩千戍守城池；在陰平郡甸氏道募白馬羌遷徙入大漢疆域的楊霽，在遷戶之事進入正軌後，便率兵歸來鄭璞麾下。如今僅日常巡視城外敵情，嚴戒些許羌胡部落暗中化作馬賊的行徑。

而另一牙門將狐忠，則是被鄭璞所遣，率領本部五百板楯蠻前往安故縣與上峽門的穀道駐紮，防備河首羌人部落的被魏軍所誘，走上峽門入姜維訓練騎卒及養馬之地。

至於五百板楯蠻，能否抵禦羌人部落的來犯，倒是不需要擔憂。

緣由乃是隴西郡的羌人部落，以及武都郡的氐人部落與化外白馬羌、燒當種羌等，皆對板楯蠻畏之如虎。

在漢安帝的永初年間，西北羌亂席捲隴西郡羌人與武都氐人部落，群起寇略入漢中郡。是時，大漢朝廷呼叫板楯蠻平亂，將進入漢中郡的羌氐殺得十不餘一。建寧二年（169年），羌亂再度爆發，白馬羌也趁機入寇廣漢屬國（陰平郡），朝廷亦是募板楯蠻出征，將入寇的白馬羌殺戮殆盡。

板楯蠻的“巴郡神兵”稱呼，最早便是隴西郡一帶羌人部落裡的口口相傳。

至今，以戰死沙場為榮的西北羌胡部落裡，還代代相傳著“不可南行”、“巴郡神兵不可擋”的戒言。

狐忠以本部五百塞道落營，可保索西城遺址的大漢馬場無憂矣。

麾下將率皆有所司，身為主將的鄭璞，反而有些不務正事。

至狄道後，便時常攜帶扈從乞牙厝及弟子傅僉，來太守府尋遊楚探討音律。

“風雪跫足緩滯，乃安臥空曠靜然之時也！絲竹之音可令人神自清怡、心自脫俗，乃我輩士人修身養性，得寧靜致遠之契也。”

他乃是以此言謂遊楚，讓遊楚達大悅開懷，倒履相迎。

因遊楚為人不好專研經書，而痴迷於音律。

家中常蓄養著伎樂，連出遊抑或者巡各縣農桑之時，都令隨從攜帶琵琶、箏、簫與羌笛等樂器，以備署公之餘自娛。

而鄭璞身為一軍之督，且是丞相諸葛亮時常召去議事的實權參軍，投其所好前來傾心結交一降人，算是屈尊了。

能讓隴西郡士庶皆願同生共死的遊楚，本就是長袖善舞。

對鄭璞如此作態，自然欣喜來赴。

更何況，鄭璞以橫笛吹奏的曲子，與他收集的曲譜截然不同。

許多音律及技法，他聞所未聞。

心奇以及傾佩之下，反而成為他每日期待著鄭璞來訪。

是故，當鄭璞偶爾提及的音律之外話題，他也悉心作答，堪稱知無不言言無不盡。

如隴西郡各縣的羌胡部落的勢力範圍，如何讓他們竭誠效忠；如太守府署內諸多僚佐的出身、經歷、性情以及署事風格等；如從逆魏若是從金城郡來襲隴西，除去洮水河谷之外，尚有多少偏僻的牧羊小道可供兵馬通行等等。

亦讓“別有用心”的鄭璞，悄然將目光專注在一人身上。

那是最有可能內通逆魏的“間”！