第十七章：爐妖博廬(第1/2頁)

兩碗鹹豆漿，一盤桂花糕，這家並不起眼的“老王飯館”，據說已經坐落於文廟路三十多個年頭。

久離市井，抵達文廟路後，軼十七望著人潮湧動的街道竟還有些不適，這裡是老上海人最愛逛的一條街，白牆黑瓦，漆黑大門掛著兩個銅環，裡面或者是三合院或者是四合院，街道兩旁商鋪和民居混雜在一起。

高樓與角樓交相呼應，有很多建築正在施工，而在圍牆外，古玩店，書具店，手辦店，特色小吃店，歷史和潮流再次碰撞交融。

二人來時已經是下午，很多店鋪才剛剛開始營業，似乎是這裡的特色。

“老王飯館”的鋪面不大，店裡一共只擺了四張餐桌，天氣有些悶熱，兩個人在飯館外的涼棚落座，吃下午茶之餘，也在觀察對面的“瑞豐香燭鋪”。

香燭鋪的鋪面不小，還有二樓，門口停放著許多電瓶車和共享單車，黑漆底的木招牌上，書寫著五個金色的楷體大字。

香燭鋪的客流量很大，男女老少都有，甚至不乏一些學生進店。

據飯館老闆說，瑞豐香燭鋪在文廟路非常出名，是一家百年老店，很多來文廟祈福的人都會特意來這裡買香，尤其是面臨考試的學生，家長們帶著子女去文廟祈福，期望子女能考個好成績，都會先來瑞豐香燭鋪買香，不光是因為香燭價格便宜，據說還很靈驗。

軼十七雖然是北方人，卻喝不慣這豆漿，嚐了一口就把碗推到了厲千塵面前，轉而拿起一塊桂花糕。

上海的水晶桂花糕非常獨特，和北方桂花糕不同，水晶桂花糕外形晶瑩剔透，咬一口軟糯香甜，特別是水晶桂花糕上撒的桂花幹，入口後，滿滿的桂花香味，如同置身桂花林中，令人陶醉。

看軼十七閉上了眼睛，厲千塵瞥了一眼面前的豆漿，有些哭笑不得，明明是來查探特製伽藍香，卻在此吃起了下午茶。

“嗯……太好吃了！和我們之前在南京吃的桂花糕完全不同，回去後我一定要學，以後就能隨時吃到這麼好吃的桂花糕了。”

“好，那我豈不是又有口福了？”厲千塵心裡苦笑，軼十七每次學做新菜，他的五臟廟都得跟著遭殃。

默默地將豆漿碗推到一旁，這豆漿他也喝不慣，厲千塵望著對面的香燭鋪說：“上海文廟建成已有七百餘年，歷經數個朝代才有現今規模，文廟路因文廟而得名，可以說是黃埔區較老的一條街了。”

“確實，和淮海路的繁華鼎盛相比，這裡歷史氣息更加濃郁。”

“剛才店老闆說，這間瑞豐香燭鋪是一家百年老店，遠近聞名，所有香客寧願繞道來這裡買香，也不願意去文廟附近的香燭鋪買，若說這裡的香更靈驗，我看未必。”

軼十七舔了舔手指，不明所以道：“為什麼這麼說呢？”

厲千塵解釋道：“普通人遇廟燒香，見神磕頭，都是有所祈求，可文廟與尋常廟宇不同，文廟是孔廟分支，廟內雖然同樣供奉孔聖，但文廟旨在宣揚禮法仁德，並非祭拜。”

所謂求財拜財神，求子拜觀音。如果連求神的地方都錯了，又怎麼可能獲得庇佑？

“人界無陽神，所有廟宇供奉的陽神，皆是凡人願力所匯聚而成的氣運，天下文運具鎮於四處，南京文廟，曲阜文廟，燕京文廟，吉林文廟，此四大文廟有聖物鎮壓，而此地文廟並不在其中行列。”

厲千塵的話讓軼十七回想起十方客內的一卷密宗，三界之說由來已久，所有修行者畢生所求就是得道成仙，然而密宗記載卻並沒有天界。

天界也即神界，無天界即無神，雖沒有真神，卻有願力聚集而成的假神，經凡人願力與香火供奉，形成氣運，再由神像廟宇將氣運鎮壓，這就成了如今的神廟。

軼十七揣測說：“這裡文廟雖然沒有聖物鎮壓，可是這裡文運昌盛，祈福無用但人傑地靈，買瑞豐香燭鋪的香就能取得好成績，這也只是心理安慰，應考的人有信心，從容應答，成績自然會好，人們便覺得是香火靈驗，這樣解釋似乎也說的通。”

軼十七也曾參加過高考，雖然成績一般，卻體驗過考場上的緊張氛圍，絲毫不亞於上陣殺敵，考生的心理素質，抗壓能力，非常關鍵，一個好的心態至關重要。

“如果這只是一間普通香燭鋪，這樣解釋合情合理，可是瑞豐香燭鋪裡售賣特製伽藍香，便不能單純的以常規角度去看待，就拿這特製伽藍香來說，不僅能養屍，還可以招鬼，應考者下筆如有神助，那麼助他的是神，還是鬼呢？”

軼十七聞言瞬間汗毛倒立，絲絲涼氣順著毛孔鑽進他的面板，令他起了一胳膊雞皮疙瘩。

……

進入文廟路之前，軼十七已經把標記好的鏡子藏到了一處安全地方，瑞豐香燭鋪坐東朝西，還未進門就有一陣檀香飄出。

店鋪內呈“回”字佈局，入門一個寬大玻璃展櫃擺在店鋪中央，展櫃分上下兩層，上層擺著各式長香，多半是祭拜所用，下層多是薰香，安神靜氣，淨化空氣所用。