第七十六章 眾正盈朝群魔舞(第3/4頁)

五月初五，應“程門四大弟子”之一的著作郎兼太學祭酒楊時之請，詔追奪王安石王爵，罷配享孔子廟。

五月初六，詔無出身待制已上，年及三十而通曆任實及十年者，才能享受恩蔭待遇。

新黨善於“開源”，舊黨確實不善此道，就只能“節流”了。

但節流明顯是動既得利益者的餅子，肯定會遭牴觸。

這個問題也很好辦，人分三六九等，上層的老爺們不用動，繼續壓榨無出身的官員和沒前途的小吏便是。

……

六月初一，以道君皇帝還朝，御紫宸殿，受群臣朝賀。詔諫官極論闕失。

趙桓顯然發現了自己老爹的正確使用方法——沒事拉出來挨頓罵，更有利於彰顯自己的功績，也有利於朝廷百官團結一心。

七月初一，廢除元符上書邪等的禁令。

七月二十三日，著作郎兼太學祭酒楊時上言“宣仁皇后（神宗皇帝之母高滔滔）保祐哲宗，枉被誣謗，久而未明，乞行政典。”

趙桓再納良言，詔侍從官共議改修宣仁皇后謗史。

既然是廢新還舊，自然要徹底，先從改教——歷史開始。

……

令人尷尬的是，大宋皇帝和朝廷如此順天應人，卻沒能換來上天的庇佑。

六月十七日，天狗墜地，有聲如雷。

次日，趙桓匆忙下詔慮囚。

六月二十日，彗出紫微垣。

六月二十一日，太白星、熒惑星、歲星、鎮星在張宿會合。

上天接連降下異象示警，很自然會引來一眾言官“星象垂戒，切自警畏，內修德，外修政，進君子，退小人”之類的上書。

趙桓除了沒做到如其老子那般親自上陣敬天之誠外，該做的真的已經都做了。

無奈之下，其人只能下詔罷都水、將作監承受內侍官。

實際上，自太學生聚暴民屠內侍後，作為天子耳目皇帝私奴的內侍已經很少有人敢出宮辦事了。

趙桓此舉其實是以詔令形式正式剝奪了內侍作為皇帝耳目的功能。

都已經眾正盈朝了，天子還派內侍為承受監察地方，這是信不過誰呢？

然而，僅僅過來一個多月的時間，上天又降下異象。

八月七日，又彗出東北，長數丈，掠帝座，掃文昌。

趙桓這回沒轍了，只能詔以彗星避殿減膳，令從臣具民間疾苦以聞。

要不怎麼說得民心者真王者呢？

趙官家為天下蒼生做了這麼多實事，關鍵時刻自然會有忠心臣子為其解憂。

御史中丞陳過庭便及時上奏，言：“彗出東北，應在偽同，此乃亂賊將衰之兆，非大宋之憂也。”

眾臣皆以陳中丞之言甚妥，併為天子賀……

大宋的面臨的窘境畢竟是內憂外患相互疊加，相較而言，外患比內憂更加嚴重。