第六十八章 從哪裡來(第2/2頁)

徐澤對這一片彷彿很熟，當即分派任務。

鄧尤帶四個人，去田石牛家幫忙，就是那邊兩個人割稻子的那家；

康達帶五個人，去周犢子家幫忙，打光背的那個就是；

馬擴你們幾個手生的，別在這裡耗著了，去那邊給田進益家拾穗去；

……

前段時間，拓州縣的共建會組織同步鋪開，儘管同舟社之前做了不少準備工作，徐澤仍是很不放心。

登、萊兩州的共建會是在長時間的滲透後，逐步搭建起來，有非常穩固的群眾基礎。

這是個絕大部分百姓終其一生都不出十里活動範圍的時代，登、萊兩州共建會鬧得再紅火，也只限於這兩州八縣範圍之內。

哪怕是隔得最近濰州百姓，即便是聽過了同舟社、共建會的傳說，也沒人會當真。

戰爭形勢的劇烈變化，讓群眾基礎還沒成熟的密、濰、沂、青四州落入同舟社的掌控，快速鋪開的共建會一步到位是絕對不可能的，中間肯定會有反覆。

紮根最基層的組織也最容易變形走樣，即便是後世黨堅強領導下的各地村委會，都沒法做到一步到位，徐澤更不敢做這種美夢。

說白了，再好的制度也要靠人來落實，抓不住“人”這個關鍵因素，什麼“會”“社”，什麼章程和制度都不好使。

共建會這種基層組織只能使用各村的人，空降是不可能的，同舟社也沒那麼多的候備骨幹。

而共建會又是同舟社下步社會改革的關鍵一環，基礎沒打牢，再好的政策也會在落實的過程中被人篡改，讓善法變成惡政。

因此，徐澤在各地共建會組織建立過程中，不僅命吏曹、戶曹和監曹組織督查，他還親自抽查了部分村級共建會。

這個叫做田各莊的小村子便是他抽查的村莊之一。

因此，徐澤知道這片稻田屬於叫做田趕驢的四等戶。

田趕驢有兩個成年了的兒子，一個兩年前匪患中下落不明，另一個年初得絞腸沙沒了，其人前些時日也摔斷了腿，還是醫護營給正的骨，到現在仍沒有好利落，暫時下不了地。

趕驢家缺勞力，村裡共建會組織的生產互助組承諾給他家收稻子，但要等到忙完了其他人家才能來，徐澤得知這一情況後，特意安排了這次收割。

待田趕驢的渾家李氏聽日說有三位軍爺在給自家收稻子，急忙洗碗燒水，提著水壺趕來時，徐澤已經帶人收割完畢，上了田埂。

李氏認出了徐澤，感動得眼淚嘩嘩地流，想磕頭被徐澤阻止，嘴裡菩薩長佛爺短的一直不停。

忙了一大早，確實也有些渴了，但李氏帶來這個水壺顯然不夠眾人分。

徐澤接過李氏遞來的水碗，喝了一口後，交給學員們傳遞，一圈下來，還剩小半壺。

直至此時，東面的小山上，紅日方才冉冉升起。

留下兩名親衛幫李氏將收好的穀子挑回家晾曬後，徐澤帶著一群卷著褲腿赤著腳的集訓學員，背對朝陽趕回軍營，留下一路的歌聲。

我是一個兵，

來自老百姓——