第一百四十八章 快把你媳婦領回家(第1/3頁)
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從趙竹嫻嘴裡，徐澤得知了更多李清照來之罘女學後的事蹟。
諸如其人私自離家，僅帶了一個侍女；
或是不修婦容，素面待人，行止慵懶隨意；
或是席間宴飲酩酊大醉，而後聚眾博戲，等等。
這些，徐澤都不甚在意，畢竟這是她的私人行為，
李清照的丈夫趙明誠都不管，
他一個外人，管不了，也管不好，更不能管。
但作為大宋詞壇超人氣巨星，李清照淡出公眾視線十餘年後，
一朝復出，當然少不了佳作頻出，以此宣洩多年避世的苦悶！
此舉，自然又會吸各地仕女雲合景從，
讓李清照在登州狠圈一波粉的同時，
也把之罘女學的辦學方向再次給帶偏——真要成詩社了！
其實，徐澤對辦詩社沒有一點偏見。
他一直都在堅持物質文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬。
詩詞歌賦是當之無愧的華夏文明瑰寶，是能夠穿越千年，古今共賞的藝術形式。
只是，此時不比人人能吃飽飯、人人能讀書的幸福後世，
就算徐澤致力於“普及”教育，但此時勉強能普及的，頂多是識字和數算的“小學”階段。
再往上走的知識進階，也想普及的話，就不是現在的生產力能夠滿足的了，
越往後走，必然有更多人會分流，這不是他一個穿越者的意志就可以改變的現實。
詩詞歌賦的問題在於，除了極少數天賦奇才者，
絕大部分的人都沒法靠這個混飯吃，
大多數處於溫飽線上下的人，根本沒法在此道上投入過多精力，
由此，導致這些藝術形式有一定的隱性門檻的，逐漸被“高階化”。
開拓海東、攻破開京、逼得高麗和金國簽訂城下之盟等高光時刻，
徐澤就曾詩興大發，真的很想吟詩一首，“幸甚至哉，歌以詠志”。
可惜，憋了幾天，硬是屁都沒憋出一個來。
沒辦法，這方面真要靠老天爺賞飯吃，羨慕不來。
徐澤辦女學的初衷，是開啟民智，解放生產力，
教學的物件，是絕大部分“勞動人民”家的女兒。
詩詞興趣班是要保留的，
但“小學”進階知識、實用技術培訓等，才是主流。
要是辦成了純富家才女展示才華的詩社，又有什麼意義？
事實上，李清照如此高調的行為，也的確起到了“立竿見影”的作用。