第681章 交情

如此，黑瓷貓歸位，九靈齊全，一切都恢復了平靜。

……

之後的一段時間，除了工作之外，我一直在翻譯慧果留下的那本金剛經，透過經文的逐步破解，那九根銅柱的真相也一點點浮現了出來。

經文中提到，修羅寺最初是建立在一個名為摩挲鎮的地方，那鎮子因為臨近一條名為間江的大河，每逢雨季，經常被河水淹沒，就連修羅寺也是如此。

在之後某一年的夏天，修羅寺突然來了一個行腳客，這個行腳客告訴寺裡僧人，自己有辦法能幫他們解決間江洪水的問題。

寺裡的僧人本來不太相信這個行腳客，但當時的住持見這人談吐不凡，就勉強照著他的說法去做了，透過這個行腳客的指點，修羅寺的僧人合力鍛造了九根象徵著九靈的銅柱。

他們將這九根銅柱立於修羅寺的門外，這年雨季到來，修羅寺果然是躲過了水災，不但如此，這一年整個摩挲鎮都沒有發洪水。

修羅寺的僧人很是感激這個行腳客，每日都好吃好喝的招待他。

可是在這之後的某一天，行腳客突然不辭而別，寺裡僧人在他住過的房間裡發現了一個出生不久的男嬰。

他們以為這男嬰是行腳客的孩子，便想要找到他，予以歸還。

但後來行腳客卻是再沒出現過，修羅寺的住持念在上天有好生之德，便收留了這男嬰，將其養育成人。

而這個男嬰，就是前文中提到的佛學神童，普化，他在五十六歲得道飛昇成佛，並留下了金身遺體，成了修羅寺的傳說。

後來修羅寺遷移離開了摩挲鎮，不必再擔心水患，但為做紀念，他們還是把九根銅柱帶到了新的寺廟裡。

再後來，修羅寺的和尚為了守護普化的金身，透過這九根銅柱得到啟示，製造了黑瓷像。

看完老和尚的這本經文，我大概明白了，鍛造九根銅柱最初的目的是用來治水的。

可就算是這樣，這些銅柱也很難和王教授在沙漠裡發現的扶桑圖騰建立聯絡。

不過根據經書中所說，用九銅柱治水是由一個行腳客提出來的，所以我猜想，如果這個行腳客和扶桑人有關，那這就說得通了。

我透過慧果的遺訓只領會出了這些東西，所以第二天我跟杜廣打了個電話，約了他和趙久光跟我在之前那個酒館見面。

聽我說完慧果和尚的遺訓，趙久光只是若有所思地點了點頭，似乎並沒有多大的觸動。

當然，我知道趙久光是一個唯物主義者，所以我並不清楚他是不是相信我說的銅柱治水的事情。

他端起桌上的酒一飲而盡，連聲謝謝都沒說，就這麼走了。

杜廣在一旁尷尬地笑了笑，對我說道：“陳先生你別在意啊，老師他就是這脾氣。”

我咳嗽一聲。

“無所謂，跟你們打了這幾次交道，我都習慣了。

對了小杜，我記得那天晚上趙教授託你去找了知世郎，之後他給你們什麼答覆了沒有？”

杜廣愣了愣。

“知世郎？”

“也就是你說的謝運。”

“哦，是謝先生呀，後來謝先生給我老師打了個電話，至於他跟老師說了什麼我並不清楚。”

“這樣啊……我看你老師似乎和謝運很熟，我很好奇他們是怎麼認識的？”

如我之前所說，張久光是一個唯物主義者，搞考古的，而謝運早些年是混風水圈的，用趙久光的話說他就是個神棍，如此的兩個人會混到一起著實是有些奇怪。

這時杜廣的臉上露出了很為難的表情。

“陳先生，這個事情有關我老師的隱私，我可能不太方便說。”

我細想了一下，之前知世郎告訴我，他幫人辦事從來都是等價交換。

雖然之前他莫名其妙的讓我幫忙點了支蠟燭就回答了我的問題，但我看得出，他所說的等價交換這一規矩並非虛設。

杜廣帶著趙久光的信去見他，他二話不說就答應幫趙久光辦事，還稱其為“老趙”，足以看出兩個人的交情不一般。

神棍和考古學家能有這樣的交情，這實在是讓我太好奇了。