第兩百九十六章：一場風暴正在聚集(第1/2頁)

“有意思，今天陛下剛剛召見了你，今天還沒有過去，你就到了我這裡來，你是有多麼著急想要見到我！”陳松饒有興致地看著方孝孺。

講真的，陳松確實沒有想到方孝孺能如此迫不及待的來找自己。

按照常理，理學門徒不應該避之三舍嗎？

方孝孺笑道：“陳大人乃朝中俊傑，既然陛下讓在下和陳大人多接觸接觸，那麼在下便斗膽高攀！

而且陳大人聲名在外，能早日見到陳大人便是好事！再說了，陳大人能開創一門學門，對在下來說，也是好事。”

“哦？你不覺得我很討厭嗎？朝中理學之人，可沒幾個待見我的。”陳松問道。

方孝孺道：“都是一些心胸狹隘之徒，陳大人何必在乎？天下學問有那麼多，又不只是理學這一家。我認為，凡是對天下有用的學問都是好的學問，哪裡還有優劣之分？”

“你這話說的，如今朝中能對我說出這種話的人，可沒有幾個。

既然你說你是來找我討教，那你有什麼問題就儘管問吧，我知無不言！”陳松說道。

“既然如此，那在下也就不藏著掖著了！

陳大人設定的稅務督辦總衙門以及工商督辦總衙門確實精妙，我也仔細的研究過。

只是在下還有一些問題想要詢問，我想問一下陳大人，您在設定這兩個衙門的時候，為什麼要設定與之相應的律法？

朝中六部，各部所行使職權皆有定數，可這六部並沒有專門的律法規定所行使的權利，這都是約定俗成的事，所以在下想問一下陳大人，您這樣設定的目的是什麼？”方孝孺看著陳松，一本正經的詢問。

陳松倒是沒有想到方孝孺竟然會這樣詢問，思索了一下之後，說道：“正所謂無規矩不成方圓，治理朝政不是別的事情。

可能當權者微不足道的一件小事，就會引起連鎖反應，或許當權者並不在意，但下面的那些官員呢，以及下面的那些百姓呢？

用律法來規定死官員們所行使的權利，如果有一天他們所行使的權利超出了律法的規定，就可以治他們的罪！

這樣一來，也不會出現治不了罪，找不到罪名的情況。”

方孝孺聽得很認真，臉上滿是若有所思的表情。

過了好一會兒，方孝孺開口說道：“陳大人這話，說的確實有道理。我也是這麼認為的，天下萬物，都有其執行的規矩。

朝廷官吏也是一樣，如果不按照規矩來，那麼將不成樣子。朝廷衙門那麼多，還從來沒有過用法律來管控衙門的事情出現。

陳大人的這個辦法是一件開天闢地的創舉，此法一旦確定下來以後就算有其他的衙門出現，也應仿製陳大人的這個辦法……”

其實方孝孺還有一些話沒有說出口，這些話他不會跟任何人說，因為他知道一旦這些話說出口，就是他喪命之時。

歷史上的方孝孺是一個非常複雜的人，一方面，他是一個非常忠心的官員，對待建文帝的時候忠心耿耿，就算是死也不屈服於朱棣。

可另一方面，他卻提倡法治，這個法治不僅僅侷限於普通老百姓以及官員身上，甚至還要籠罩在皇帝的頭上。

其實方孝孺的某些想法，已經有了君主立憲制的那種感覺。

他雖是理學之人，可卻又是離經叛道之輩。他批判理學那種務虛、空洞無物的行為，提倡“經世”、“務實”，提倡士大夫不應該成天知道貪圖享樂，更應該明曉天下大事，應該以天下百姓為主。

他更是一個反對宗教的急先鋒，提倡無神論，更不相信什麼君權神授的說法。

某種程度上來說，方孝孺的這些想法都還比較先進，如果歷史上的方孝孺沒有死的話，說不定真的還能夠開創一門新的學問。

也正是因為這些原因，所以方孝孺對陳松並不排斥，甚至還非常願意和陳松接觸。

“不知陳大人是如何看待理學的？”

陳松說完話後，方孝儒問出了這樣一個問題。

陳松正了正臉色，看向方孝儒，“這才是你今天來的主要目的吧，既然你問，那我索性就說了。

理學於前宋發展，流傳至今，已經數百年了。

理學是如今天下的顯學，要是讓我來看的話，理學雖好，但缺點更是不少。”

陳松說到這裡就停了下來，看著方孝孺，想要從他的臉上看出什麼來。

陳松萬萬沒有想到，方孝孺在聽到自己說的這些話的時候，壓根沒有出現任何不悅的表情，甚至還一臉驚喜。

方孝孺的這個反應讓陳松有些納悶兒，畢竟陳松雖然知道方孝孺，可是並不知道方孝孺的那些學問到底是什麼。

方孝孺追問道：“陳大人可否說一下理學的缺點到底有什麼？”

見方孝孺這樣說，陳松也不客氣，直接說道：“理學發展至今，似乎已經停止不前，通篇講的是所謂的天理。

把理說成是產生世界萬物的精神的東西，這是什麼？這是佛家的那一套。