第212章： 故事(第1/2頁)

由於需要讓信眾前赴後繼的到來，又虔誠的信任，所以，在洞窟裡繪製了大量的故事畫。

就像看書學習一樣的道理，一天兩天沒有什麼顯示出來，但是時間一長，就會有潛移默化的效果。

走在街上見到特別有書卷氣息的人，這就是長期浸淫的結果，並不是能夠偽裝的，即時能夠裝一時，也裝不了一世。

故事畫也是一樣的，利用故事情節吸引人們的注意，在觀看故事的同時，也在接受上面的內容，無知無覺的就受到了一場無形的教育。

能夠讓人一直看下去，畫面好看以外，故事的情節尤其重要。

就好比你畫了一個天仙，但是永遠是一個動作，那麼看時間久了，沒什麼新意的情況下，也就不覺得美了。

相反的，如果你畫了一個天仙下凡，那麼他（她）下來在哪裡落腳呢，之後又要做什麼呢，是不是就在我們身邊呢？

急需要知道下文，就會想要一直看下去，直到所以的壁畫看完，還意猶未盡，兀自回味。

如同現在有個網路閱文，旗下有不少的app，其中一個叫起點的，最是引人注意。

因為裡面有許多好的作品，都是螢幕後面一個個作者的心血結晶，叫人流連忘返。

每逢創新又跌宕起伏的，總是令人拍手叫好，而換瓶不換酒的，基本上是引起了許多人觀感疲勞。

出於好奇近一年來，喚靈趴起點app上面看過不少，有讓他熱血沸騰的，也有令他毛骨悚然的等等，種類繁多。

吸引了一批又一批的讀者前來，留下無盡的嘆息、讚歎、遺憾，諸如此類，不勝列舉。

而敦煌壁畫上面的故事畫，內容極其豐富，情節動人。且生活氣息濃郁的緣故，對人類的吸引力更大，極其的誘人，非常有魅力。

敦煌壁畫的故事按主要的內容，大概可分出六個類別來。

其一的故事講的是佛傳故事，主要就是宣揚釋迦牟尼的生平事蹟。

佛傳故事裡其中許多都是古印度的神話故事，以及民間傳說。

佛教徒經過若干個世紀的加工修飾，都附會在釋迦牟尼的身上。

多是畫“乘象入胎”、“夜半逾城”，在第290窟（北周）的佛傳故事作橫卷式六條列，用順序式結構繪製，共87個畫面。

壁畫上面講述了釋迦牟尼從出生至出家，這中間的全部情節。

這樣的作畫屬於長篇鉅製連環畫，在我國佛教故事畫中乃是罕見的。

其二的故事畫指的是本生故事畫，也講的是與釋迦牟尼有關的事。

講的是他生前的各種善行，比如什麼“因果報應在”、“苦修行善”一類的。

這也是敦煌壁畫早期時候，廣泛流行的一種壁畫題材。

比如“薩捶那捨身飼虎”、“屍毗五割肉救鴿”、“九色鹿捨己救人”、“須閣提割肉奉親”。

這些故事都打著宗教的烙印，但是也保持著神話、童話、民間故事的本色。

其三講的是因緣際會故事畫，主要內容是說佛門弟子、善男信女與釋迦牟尼度化眾生。

和前者的故事相比，前者指的釋迦牟尼生前故事，後者指的是前世與今生之事。