第四十四結束漢匈四百年紛爭之名將（求月票）(第1/2頁)

亂世中多種災害混在一處，若沒有一個清廉、高效的官府，關中很快便會率乏饑饉，百姓相食。

歷史上關中殘破，便是因為缺少一位雄心壯志的諸侯。

如今張瑞補上了這個空缺，官府強力治理之下，各自災害的損失都被壓制到了最低的程度。

因而關中人口多達百萬，遠比歷史上八百里秦川人煙死絕要繁華太多。

人口多也意味著需要關注的問題多。

張瑞轉而望向長安令張既，問道：“前京兆尹袁渙曾與孤言，需預防長安瘟疫，卿可有防備？”

張既拱手，回道：“官府已集中焚燒所有屍體，又請名醫為指導，設定有各種防疫措施。”

“哦？有何防備。”

“以芳香闢疫為主。蒼朮、白朮燻燒可以去溼，防疫。於屋內燻燒，可以淨屋舍、除疫病。加艾葉一起燃燒，還能避免蚊蟲。亦可贈加其他藥物，製成香包佩戴。官府已制數萬份，無償發於百姓。”

“此為名醫張仲景所言用蒼朮同豬蹄甲燒煙，能除惡氣，弭災疹。”

聽聞張仲景之名，張瑞大喜過望，問道：“張仲景如今身在長安？”

漢末兩大名醫，華佗與張仲景，後世人無人不知。

華佗的醫術拜曹操的“貢獻”而淹沒於歷史當中。但張仲景的《傷寒雜病論》卻流出千年，成為後世中醫的重要理論基礎之一。

有這位名醫在境內，能夠活百姓無數。

張既見主公關切，立即拱手說道：“張仲景曾在長安停留，傳授防疫之法後，便前往弘農救治百姓。”

張瑞立即吩咐道：“楊修，遣一名從事前往弘農，禮請張神醫前來與孤一敘。”

楊修立即應諾，前往安排錦衣衛與從事一同前往弘農。

隨後張瑞才向張既問道：“張仲景為何會在弘農？”

“張仲景，名機，字仲景，南陽涅陽縣人氏，出身庶族寒門，其父曾出仕漢室。”

“自靈帝朝以來，疫情氾濫，尤以建寧四年（171年）、熹平二年（173年）、光和二年（179年）、光和五年（182年）、中平二年（185年）為甚。”

“張仲景所居之南陽更是災情重區。據張仲景所言，其宗族素多，有二百餘人。疫情爆發，未及十年，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”

“其人自幼厭惡官場，輕視仕途，憐憫百姓，有學醫救民之宏願。桓帝延熹四年（公元161年），十歲之際便拜同郡名醫張伯祖為師，學習醫術。及醫術略有所成，便遊歷各地，研究古籍，以期能獲救治傷寒之法。”

“董卓為虐之際，百姓西逃，流離死道路。張仲景乃在弘農境內救治百姓。只因聽聞長安在防治疫情，方來此短暫教導百姓。在官府採納其建言後，張仲景便再次返回弘農。”

弘農在潼關與函谷關之間，張仲景不可能翻山越河而去，被找到只是時間問題。

張瑞放心的鬆了口氣，轉而繼續談及旱災，望向京兆尹司馬朗問道：“蝗災、旱災皆已有所防治，旱災中百萬災民當如何安置？”

在解決了蝗災與瘟疫之後，司馬朗的壓力驟然減輕許多，說道：“只要無後續災害。旱災百姓無非施糧賑濟而已。雖災民百萬，其中二十餘萬乃是京兆尹在藉百姓。官府貸糧，彼輩能安穩渡過旱災。”

“餘下八十八萬災民，十萬前往左馮翊屯田。五十萬陸續移居西河。餘下十餘萬皆受僱於豪族及徭役，在長安興修城池。”

“只需平穩供糧，災年可過。”

災年可過。聞言，張瑞只感覺暢快淋漓，彷彿一身熱氣都被吹散許多。