第四章張瑞的文明培育與發展(第2/2頁)

不過這個提議倒是的確值得考慮，孔子出行時就會在牛車上裝滿書簡，一邊趕路一邊讀書。

孔子是春秋時期的人，距離當今已經八百年左右，快有近千年的歷史。文明進步了近千年，當今大儒的藏書肯定遠遠多於孔子時代。

張瑞確定的是，自己老丈人蔡邕就有上萬卷藏書，僅是贈給王粲就贈送了六千多卷。老丈人漂泊流亡了大半輩子，還能有這麼多藏書，那些紮根在一方的名士、大儒，書籍只會更多。

唯一令張瑞遲疑的是，這麼多大儒過來，別把自己的雍臺變成了儒家的大本營。到時候，其他諸子百家的書全被廢棄，然後擺上儒家的各種經典。

知曉張瑞的憂慮，司馬徽笑著說道：“君侯過慮矣，雍臺閣有館室數十間，儒學經典與其他百家書籍並不處於一室。”

館室數十間？

張瑞頗有興致，說道：“一同過去看看。”

當走到雍臺閣，張瑞才發現這名為雍臺閣的藏書館，其實是一大片宮殿區。

數十座壯麗雄偉的建築連線成片，走廊、望臺、角樓、館閣錯落有致。

張瑞步入其中一間，發現高大寬敞的書架上，藏書還寥寥無幾，大部分書架還空空蕩蕩。

司馬徽說道：“工部言每次加蓋費用都將提升多倍。一步到位，修建齊全，雖然有所空置，但修建成本亦遠低於一次次加蓋。故書架多有空閒。”

工部顯然是想趁著長安城中還有大量免費勞力，建築材料豐富，規模化下各項成本都較為低廉時，一次解決了長安學宮數十年的建設需求。

不然將來一次次從各地召集徭役，採購物資，保護學宮已有建築等，耗費財政更大。

這是合理的統籌規劃，張瑞並未呵責浪費。

隨後走到書架前瀏覽了一下藏書，此處房間內是張瑞最在意的數算，有藏書數千冊。

想要塞滿這個館閣，至少還需要十數萬冊。

張瑞好奇的問道：“數算學院如今有博士幾人？數算能有十數萬冊圖書？”

“有徐嶽、楊偉、李林等五位數算博士。算經一事，並無儒家一般權威之言，各家皆不同見解，浩繁複雜，僅《許商算術》便有二十六卷、《杜忠算術》有十六卷，《九章算術》、《周髀算經》等全套在列，更有《七略》等亦包含術數略。”

“據某所知徐嶽亦著有《數術記遺》、《算經要用》。正是由於如此多之數算學者，各盡其力，數算一道，才有所發展。不似儒家，至今已有八百年，還在在研究孔子微言大義。”

張瑞內心忍不住給司馬徽點了個贊，這個吐槽滿分。八百年啊，孔子說的話就算是金玉良言，也該研究完了吧。

所謂不積跬步，無以至千里。

這麼多數算家，寫出一本一本的著作，放在這裡供人觀覽，才有交流進步的可能。

眾人透過交流，其中正確的內容，將會推動文明向前進步。錯誤的內容，也將被大家所知曉，避開雷區，省的他人及後人繼續犯錯。

文明就是在這種方式下，一點點的向前進步。

張瑞作為穿越者，可以發明些許後世科技，但那只是曇花一現。

這種紮紮實實的文明進步，才是整個文明輝煌的基石。

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