第二十八章躬耕田畝(第1/2頁)

對張瑞的疑惑，楊修給出了詳細解釋說道：“司馬公不慕榮華，曾言昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇？雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也！”

“據某所知，司馬公如今躬耕于田畝，治田百畝，蓄彘三頭，雞十餘，親採桑葉以養蠶。凡此種種蓄養墾殖，種桑養蠶皆主公治下鼓勵之行，司馬公足以自持，憑己供養全家，乃移居於主公治下。”

關於躬耕于田畝，歷史上不乏記載。最出名的當然是諸葛亮的出師表裡面，諸葛丞相曾言自己躬耕於南******體情況可能存疑，但司馬徽的躬耕田畝記載的實在是太詳細了。

龐統年輕時聲名不顯，聞司馬徽之名不遠兩千裡前往拜見，正逢司馬徽在桑樹上採桑葉。於是龐統出言譏諷：“吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有屈洪流之量，而執絲婦之事？”

司馬徽採桑樹上與其交談，不分晝夜。司馬徽由是驚奇龐統之才，稱龐統為南州名士之首。龐統自此聞名天下。

劉表之子劉琮拜訪司馬徽，適逢司馬徽躬耕于田畝之中，隨從便問：“司馬君在耶？”司馬徽答：“我是也。”隨從見徽衣裝簡陋，罵：“死庸。將軍諸郎欲求見司馬君，汝何家田奴，而自稱是耶！”司馬徽只好回家，梳好頭，帶好頭巾，穿好上衣後再來見劉琮。

隨從看見司馬徽還是原來的老翁，驚恐地告訴劉琮。劉琮起身向司馬徽叩頭，並向司馬徽道歉。

此外還有推豬與人、臨蠶借簇等諸多關於養豬、養蠶的典故。

這無疑是一位真正親自參與耕作蓄養的名士，完美演繹了何為且耕且讀。

對方不好美宅、肥馬，不慕榮華、侍女，著實令人敬佩。

尤其身為男人，竟然不好女色，僅這一點，就足以令張瑞驚為天人。

張瑞吩咐道：“以孤名義贈其油一甕，肉十斤，糧一石。再贈與書籍百冊。詢問其是否有意入長安學院教書育人。”

談到書籍，張瑞轉而問道：“如今雕版印刷術見效如何？”

楊修答道：“遵主公之意，官府首印《孝經》、《春秋》、《九章算術》、《梳律》、《武經總要》五書，各已制書上萬冊。以一書十錢之價出售，得錢四十餘萬。”

上萬冊，聽起來不少，張瑞卻並不滿意。

自己治下百姓四十餘萬戶，想令家家戶戶皆有藏書，還需要數年才能竟全功。

張瑞便吩咐道：“印刷之術，事關文教大業，造福諸夏千古，無需吝嗇。令科學院增加人手，加印書籍。在普及所定五書之後，有關數算書籍，皆雕版印刷，其他學派經典《商君書》、《道德經》亦廣而印製。孤之所願，百家爭鳴，文明璀璨！”

“諾！”

隨後二人又將話題談回賢才，楊修說道：“除黃漢升之外，尚有一位賢才亦為主公所徵，乃是遼東人公孫度。”

張瑞倒吸一口冷氣，還真一封信將公孫度徵辟到關中了？那遼東怎麼辦？

沒有公孫度鎮守遼東，東征高句驪，西征烏丸，威震海外，帝國北疆怕不是要一片糜爛？

張瑞再次感受到自己對漢末局勢產生的巨大蝴蝶效應。

歷史有其巨大的慣性，也有其偶然之處。都說時勢造英雄，但在公孫度身上卻不盡然。這位諸侯硬是演繹成了英雄造時勢。換一位遼東太守，未必便有公孫度的膽氣，割據一方，東征西討，使遼東變成一片亂世淨土。