第79章 掌握擎天一劍(第1/2頁)

細嚼雞腿，洛北鎮鄉親們的面容浮現眼前，潘勝瞬間頓悟。

佛祖釋迦牟尼在水中看到的不僅有他自己和淤泥，還有苦難的眾生，他自己不就是眾生的一員嗎？自己在惡臭的淤泥中掙扎，眾人何嘗不是被世家邪惡汙穢環繞？

世間最難的不也是看清自己、看清眾生嗎？最崇高的事業不就是拯救生命、解放眾生嗎？

萬法歸一，佛法、道法、信仰殊途同歸，歸一於眾生。

萬法也應該服務於眾生。

潘勝想起了初中課本中的那句話：人最寶貴的東西是生命.生命對於我們只有一次.一個人的生命應當這樣度過：當他回首往事的時候,也不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧——這樣,在臨死的時候,它能夠說：“我整個的生命和全部精力,都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”

執迷不悟二十年，幡然醒悟一瞬間。

潘勝放下筷子，合掌於胸前，默默道：“我佛慈悲，從此以後，我潘勝願為世間困苦的黎庶而戰，不再僅僅為所謂的妄圖霸業而戰。窮則守本心，達則濟天下的人。”

小腹慢慢鼓起，源源不斷的氣力產生，被壓縮到小腹。

氣力的產生都是靠日積月累的，像潘勝這樣瞬間自然產生大量氣力的情況已經超出了傳統武學的認知，嚴格來說已不屬於傳統武學。

當下的武學源於戰國百家，對武學影響最大的是道家思想。戰國時代佛教未傳入華夏，所以傳統武學思想並無佛家的影子。直到南北朝時期，佛家思想才開始逐漸影響華夏武學，影響越來越大，留下天下武功出少林的傳奇。

佛教東漢初年才傳入華夏，潘勝可以確信自己從佛經中領悟的製造氣力、運氣聚力的方式是一種全新的武學法門，至少在華夏是全新的。

前所未有的有勁。

前所未有的舒暢。

潘勝知道自己悟得佛法的真諦了，也觸控到了佛祖藏在佛經中的武學思想。

想通了為誰為戰，為誰而尋求武學進步，頓時胸懷大開，氣力連綿不絕，氣息隨心所欲執行，可瞬間運氣聚力於頭部以下任何部位，一點障礙也沒有。

“怎麼不吃，快吃吧！”王明月夾起青菜送入嘴中，嘟囔道。

“明月，我想我能使出那招擎天一劍了。”

劍聖王越創造的這招擎天一劍對氣力執行要求極高。既需要使劍者的氣力如滔滔江水連綿不絕，也需要使劍者能瞬間運氣聚力於手掌。

之前，潘勝詠唱李白的《將進酒》，結合王越的遭遇，已經領會了這招的意境——“瀟灑+憤慨+思念”，也掌握了“出劍無情快，舞劍有情強，人生如劍，劍如人生”的劍法要訣。可氣力不足，也無法瞬間運氣聚力，所以一直使不出這一招。

現在從佛經中領悟了運氣聚力的法門，心懷黎庶自然氣力如滔滔江水連綿不絕，已經有信心能使出這一劍。

“什麼？怎麼可能，我可練了三年，你這次一個月不到。”王明月將口中的未嚼的青菜猛嚥下去，像盯著怪物一樣盯著潘勝。

“我現在就使出給你看看，有什麼不對的地方給指正以下。”

潘勝說完就拿劍站起，大步走向帥帳中央，站在那塊冰箱大小的花崗巨石邊。

王明月也站起，踮起腳尖，好奇激動。