第四百二十三章 禪師，可願聽故事？(第2/2頁)

“其實禪師不願接聖旨，這件事，來之前，陛下便已經交代了咱家。所以適才禪師不接聖旨也沒什麼。”

“公公想要講的便是這些？”

喜子笑道：“那禪師以為呢？”

“貧僧什麼也未想，什麼也不打算說。”

喜子笑道：“雖然聖上這般交代了咱家，那麼咱家自然要遵從。所以，禪師是否願意接聖旨，這件事自然是隨禪師的意思。”

“多謝公公體量。”菩提彎身說道。

喜子擺擺手：“禪師不用謝咱家，咱家都是按聖旨辦事罷了。不過咱家可不僅僅要說這些，既然是要與禪師將一個故事，那咱家可不會忘。”

“公公請講。”

喜子看了一眼林子，與菩提並肩而行，說道：“咱家自幼家貧，沒有讀過什麼書。到了宮裡，有幸被師父首位徒弟，這才有了讀書寫字的機會。但怎麼說，就算如此，也不過是認得一些字罷了。”

“人有慧心，不被外物所累。公公是有大智慧的人，就算不認得字也無妨，也可頓悟成佛。”

“禪師說笑啦，我就是一個奴才，不過是在宮裡當差，那也沒什麼了不起。所以別說什麼成佛不成佛，這可折煞咱家。”

“佛本眾生，眾生皆可成佛。金蓮花開，水中魚望之，慧心生能成佛；竹林清，有白狐誦經，也可成佛。所以公公也可成佛。”

“哈哈哈，禪師所言甚是，不過，咱家只是一個奴才，怕是這輩子就算有佛心，也無佛緣了。”

“公公雖然年紀輕輕，可在貧僧看來卻大有智慧。既然如此，為何要拘泥於俗塵，託一身累贅？”

二人走到一處，有石桌一張，石凳四個，喜子說道：“我們坐下聊，如何？”

菩提點點頭，坐下後看向喜子。

喜子說道：“禪師說的，咱家不是不明白。但人活在世，可不都想成佛。咱家這話，禪師不要放在心中，只是咱家心中所想。”

“無妨無妨。貧僧雖然是出家人，可也不是生來便是如此，也看了世事，懂了人情。”菩提微微一笑。

“禪師果然是得道高僧。那咱家便能講一講故事了。”

“公公請說。”

“來之時，師父便交代咱家，若是禪師不願領旨，就將這個故事講於公公聽。”

菩提面色從容。

喜子繼續說道：“這個故事乃是西域一個小國。此國積貧積弱，屢屢遭受別國來犯，國主雖然勵精圖治，可奈何無力迴天。就算如此，此國主誠信禮佛，曾收留了一個遠來的一個和尚，聽此和尚一番講經後，便拜此人為國師，奉為上賓。國主見百姓受苦，於心不忍，日日到和尚那裡解惑。和尚見國主乃是誠信，又心繫百姓。於心不忍，在一次外國來犯時，此國已經無護國之兵，眼見就要國破。和尚便獨自守在國門前，等敵國大軍前來。”

菩提雙手合十，說了一句：“善哉。”

“可敵國來勢洶洶，勢要滅了此國，見到只有一個和尚守在國門，便要殺之，但那和尚不躲不避。而敵國國主正好也信佛，見到和尚如此，心中大驚，便讓眾將士住手，他策馬來到和尚面前，說道：和尚，你且讓開。和尚說：貧僧若讓開，便會有上萬無辜要死。敵國國主說道：大軍前來，不可無功而返。和尚說：返，則上萬人生，怎會無功？敵國國主聽罷，雖有猶豫，可在部下一而再地勸說下，並未打算守兵。”

“後來如何？”菩提問道。

喜子沒有回答，卻反問道：“禪師以為後來如何？”

“貧僧猜不到。”

“後來便是沒有後來。敵國國主率兵殺了僧人，滅了小國。這便是故事地結局。”

“阿彌陀佛。”

“禪師，故事講到了這裡，現在您可願意接下聖旨？”喜子問道。

菩提站起身，整了整衣服，然後說道：“既然公公已經說了這麼多，若是咱家再不接，那便是視天下蒼生於不顧。”

“哈哈哈，禪師，咱家是不懂其中的道理，只是按照師父交代的說給您聽。不過您願意接下聖旨，倒是一件好事。”

“看來貧僧修行還不夠，雖接下聖旨，日後要更加參悟才是。”

“接旨吧。”喜子將聖旨交給菩提。

菩提將聖旨拿在手中，然後問了一句：“不知公公的師父是誰？”

“我師父乃是伺候陛下的，名夜不闌。”

“貧僧知道了，看來，您的師父也是一位高人。”