第四百二十一章 清談對(第2/2頁)

“高僧所言乃是道家所講，可不是佛門該說的話。”

僧人搖頭道：“何是道家，何是佛門？先生帶此成見，怕是看不清大道。順其自然四字誰人都可用。要民心定，只用民心悟。而天下蒼生，皆有靈，便可人人頓悟，只要悟得，誰人還會受世間聲色疾苦所擾？”

“照高僧所言，那我們這些讀書人豈不是一點用都沒有嗎？”程臣功此言雖然是對僧人所講，但實則是要讓他引起眾怒，天下的讀書人何其多，一句無用，最是傷人。

僧人緩緩走向前，來到程臣功面前，臉上的笑容恰似清風中的明月，不帶一絲人間煙火，他說道：“讀書人有何用？”

座下一片譁然，沒想到僧人不避之，反而迎難而上，直接問程臣功。

程臣功心中一陣譏諷，笑僧人竟然如此託大，敢說出此種言論。他面上露出痛心疾首之色，長袖一揮：“我讀書人，一個個寒窗苦讀，皆為了天下蒼生。到了高僧嘴中竟然一點用處都沒有，在下實在是痛心疾首。”

“呵呵呵，先生，痛心疾首所為哪般？先生如今年歲幾何？”

“吾已過了不惑之年。”

“過了不惑之年啊。先生，當年北蠻之亂時，想必先生還記得吧？”

“那是自然。”

“當年生靈塗炭，北方不知死了多少百姓，那時的先生痛心疾首在哪？”

“所以吾等讀書人才勵精圖治，想要報效國家。”

僧人笑道：“先生別急，那你可知，我朝大軍平定北蠻之亂，北蠻又死了多少人？”

“北蠻狼子野心，死不足惜。”

“生而為人，為何北蠻之人死就成了死不足惜？那先生所說的天下又在哪裡？痛心疾首，先生好一個痛心疾首。天下蒼生皆苦，逃不出輪迴。先生只看己，不看他。實在是有愧先生的大名。”

“高僧說的遠了吧，你我說的可不是這件事。”

“有何不同？天下讀書人，走的是聖賢之道，那是你們的選的路。這乃是讀書人的大幸，亦是讀書人的不幸。走了聖賢的道就以為自己便是聖賢。不知百姓疾苦，蒼生艱難，將自己的大道強壓百姓之身。”雖然僧人的言語清淡，可擲地有聲。

“你竟敢非議我儒家之道。”

“貧僧只是說了心中所想，可算不上非議，況且是先生讓貧僧所說。自己得安康，便想著控黎民。自己識詩書，就笑百姓愚頑。不聽其勸，便捶胸頓足，說自己痛心疾首。先生，書讀得太多了。”

“休要胡言亂語！”

“貧僧所言到底是否胡言亂語，這些自在人心。不需要先生評判。不過既然蒼天造人，那麼人人都可想自己所想，行自己所行。不然，百姓生死皆是行屍走肉，誤了卿卿性命。”

“照你所言，天下哪裡來的法度？”

“法為人法，民而受制。貧僧以為。人生而等之，皆無高低貴賤之分。而先生最初所問的定民心，安邦太。在貧僧看來皆是笑談。若是開悟，知自己身上罪孽，一心向善，了俗塵之慾望，得冰心一片，人人得一份安寧，那天下自然太平。”

“信口雌黃，胡言亂語。原本在下以為，高僧有何真知灼見，沒想到只是瘋人瘋語。”

僧人一把抓住程臣功：“先生別急。先生如今已過不惑之年，若真是心繫天下蒼生，可卻曾做過一件事為了天下蒼生？”

“我……”

“先生為何不說？難道讀書幾十年，教了一些讀書種子，就是尊聖賢之道，忠君愛國了不成？貧僧且問先生，為何如今世間得道都是讀書人所立，卻仍有百姓水深火熱，為何仍有奸臣當道，為何仍有沉冤未雪，為何還有先生這樣的人在此長篇大論？”

“你……我……”這幾句話，問程臣功猝不及防，面紅耳赤之下，竟然不知該說什麼。僧人看到程臣功如此驚慌，微微一笑，然後鬆開手：“先生慌什麼？”

“在下才沒有慌張，只是不想再聽你的胡言亂語。”

“原來如此。先生不願聽，那貧僧可教先生，佛門三寶：不聽、不言、不視。”

“哼，在下就不麻煩高僧了。”

僧人搖搖頭：“先生，既然無話可說，那貧僧便下去了。”

等到僧人回到坐處，身旁的人對他皆是刮目相看，一一上來問候。僧人不卑不亢，微微點頭。

而程臣功見此，整了一下衣衫，還想再說，可臺下不少人皆圍到僧人的身旁，已經無人再聽他說。