第二百八十章 範正護妻(第3/3頁)

趙煦心中一動，包拯可是仁宗朝的名臣，其擔任開封知府期間，清正廉潔，斷案剛正不阿，不畏權貴，可謂是舉國皆知。

“曲劇若用得好，可以為朝廷做出巨大的貢獻，為天下人宣揚忠君愛國，為文武百官樹立榜樣，宣揚官家英明神武，而這兩部曲劇皆需要伶人扮演皇帝，難道就因為一點點忌諱就讓曲劇束之高閣麼！”範正環視四周反問道。

趙煦心中一震，按照範正的設想，曲劇將大有可為。

而如今大宋變法方興未艾，外有強敵，內有憂患，可以說是如履薄冰，如果能夠藉助曲劇激勵軍心、穩定朝政，必將是一大助力，而相比之下，所謂的虛無縹緲的大不敬就顯得無足輕重了。

朝堂百官也是眉頭緊皺，以曲劇恐怖的傳播力，上到達官貴族，下到平民百姓皆是其受眾，如能宣傳朝廷，或許會得到出其不意的效果。

程頤看到風向大變，連忙反對道：“曲劇影響過大，若是出了差錯，其危害也將難以承受。”

不少謹慎的官員微微點頭，若是有人假扮帝王，招搖撞騙，恐怕將會成為天大的笑柄。

範正道：“此事無妨！只需約法三章即可。”

趙煦來了興致，問道：“你且說說，如何約法三章！”

範正解釋道：“第一，伶人雖然是扮演皇帝，只限於舞臺之上，而且演前朝皇帝不能牽涉到本朝；演本朝皇帝不能妄議政事；不能演駕崩但未立諡的本朝皇帝。”

趙煦微微點頭，單單不妄議政事這一項就讓他放下不少戒心，再加上唐玄宗乃是前朝皇帝，在各種文學作品中皆有出現，在曲劇中表演也並無不妥。

“其次在穿著上也要區分，伶人只能身穿蟒袍，龍帽、玉帶、朝珠也必須有所差異，其中朝珠不能有東珠。”範正再道。

百官微微頷首，蟒袍和龍袍自然有天差地別，伶人身穿蟒袍已經不算大不敬了，再者二者很容易區分，不會讓人輕易上當受騙。

“最後，曲劇乃是主動傳唱，因其在唱詞上也要區分，不可直呼皇帝的名字和稱號，必要時以諧音代替，官家的自稱“朕”需要避諱，改用“孤”、“寡人”。”

範正用約法三章，將曲劇中的伶人扮演的皇帝和現實中的皇帝有著極大地區分，讓人能夠一眼分辨出來，以此來打消朝堂的戒心。

“諸位愛卿認為此策是否可行！”趙煦問道。

蘇軾毫不猶豫的支援道：“臣贊同！”

伶人雖然扮演帝王，非但龍袍降級為蟒袍，並不算犯禁，而且早在秦朝“孤”、“寡人”作為皇帝自稱已被廢除，正好演戲時使用。

而且李清照畢竟是蘇門之人，其開宗立派，創出第三代文學流派，蘇門也會因此而大興。

“臣等也贊同。”

滿朝官員也微微頷首，曲劇有對朝堂宣揚教化大有益處，再加上範正的約法三章已經規避了大不敬的隱患，他們也無話可說。

很快新黨和舊黨紛紛偃旗息鼓，畢竟曲劇乃是李清照所創，他們逼迫太甚，恐怕有欺負女子之嫌疑，而且也會真正惡了範正。

程頤張了張嘴，卻發現自己已經孤立無援，只能恨恨一嘆。

“准奏”

趙煦從善如流道。

“多謝官家！”

範正鄭重拜謝道，要是知道後世元曲盛行的時候，帝王戲幾乎佔據了半壁江山，若無趙煦開明，戲曲中限制扮演帝王，曲劇大興將會大大受挫，而如今曲劇大興將再無任何障礙。

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