第五百八十三章：與佛陀論道(第1/3頁)

光潔的布鞋踩在青翠的草地上，小腿掠過草叢，發出簌簌的聲響。

對於現在的莫語來說，無論多遠的距離，都可以使用空間跨越瞬間抵達。

他之前之所以一直徒步前行，不乏有在旅途中感悟紅塵的想法。

此刻他已經到達了自己想要到達的目的地，這裡似乎是個荒蕪的河灘，四周的都是鬱鬱蔥蔥的青草，只有不遠處類似於鳥喙突出的一片河灘上，有一顆長滿綠葉的碩大樹木。

而在那顆巨樹下，盤坐著一個衣衫襤褸的老人。

莫語腳步踏出，剎那間就越過了碧綠的草地，到達了那個老人的面前。

“你好。”

老人盤腿坐在樹下，他雖然身體蒼老瘦削，但是精神狀態卻出奇的好，宛如一根枯木之中燃燒著熊熊烈火。

莫語靜靜的注視著老人的面容，這是一張熟悉而陌生的面龐。

他摸了摸自己腰間的卡盒，有一張卡片不知道什麼時候已經消失了。

【求道者】

朝聞道，夕死可矣。

這個老人的生命雖然枯朽，但是莫語透過世界規則，很容易可以得到這個老人的年齡不過三十餘歲。

他以凡人的身軀接近的道的本源，這些失去的生命就是這一次‘悟道’的代價。

“你好。”

莫語也盤腿坐在他的身前，對他輕輕點頭。

兩個人對視一眼，突然陷入了沉默。

莫語的道集三清於一體，最終化為道德經五千言，是他所見的道。

而眼前的老人，雖然莫語與他素昧平生，但是他很清楚，眼前的老人所見的道和他不一樣。

他們透過同樣的本源之道，悟出了完全不同的道。

道本無相，照見眾生。

兩人都沒有問對方的姓名，因為兩人在見到對方的第一眼，就知道對方是自己的‘道友’，求道途上的同行者。

這樣的沉默持續了大概一整天，在第二天的早晨，莫語說出了第一句話，“天地之間，以何為尊？”

老人聽見這句話之後，一手指天，一手指地，“天上天下，唯我獨尊！”

而莫語回以一個平靜的笑容，說道，“天地之間，道為尊。”

他緩緩起身，看著眼前的山川河流，“故道者，天地自然，夫天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以眾生為芻狗，道在無為，無為而無所不為。”

這一句話，是莫語在簡述自己的道，莫語認為道是天地的核心，是萬物執行的規律，道看萬物眾生，都是一視同仁的都是平等的，放任眾生去發展。

所以成道的聖人也應該遵循道的執行規律，不以自己的私慾去幹預眾生自然的發展，放任自然，所以眾生才能休養生息，發展起來。

聖人看起來什麼都沒做，但是什麼都做了。

“人生有兩苦，自然之苦，自我之苦，自然之苦在生老病死，自我之苦在憂悲惱，愛別離、怨憎會、求而不得，此為苦諦。”

老人語氣平靜，他沒有肯定莫語，也沒有否定莫語，而是在平靜的敘述著自己的道，在為剛剛那句‘唯我獨尊’做解釋。

他認為，人生來就有兩種苦痛，一種是自然的苦痛，所有人都會經歷的苦痛，即生老病死，生雖然本身並沒有給人感覺苦痛，但是它是後面‘老病死’三種苦痛，其實都是源於生，所以生是一切苦痛的源頭。

除了自然的苦痛，還有一種苦痛是自我的苦痛，源於人主觀上的苦痛，這種苦痛主要有四個表現，

憂悲惱，即人自身的憂愁，悲傷，惱怒之苦。

愛別離，與所愛之人，所愛之物的別離之苦。

怨憎會，與所厭之人，所厭之物的憎恨之苦。

求而不得，所求而不得的落差之苦。

老人將這兩種痛苦，八類痛苦的表現，統稱苦諦，即關於苦的真理，人生來便苦。