第七百五十四章 洛神賦圖(第1/2頁)

甚至於不知不覺中，就會在畫畫的時候融入這兩種畫風的精髓，這也是為什麼她所畫人物不僅形神兼備，更能表現人物性格經歷的靈韻。

此刻接納起這些屬於國畫之道人物一派的技法神韻時，毫無阻澀之感，似水到渠成一般，眨眼間就被她消化熟悉。

陸淡微眼中閃過一絲異彩，顯然對樂靈兒的天資也是極為滿意。

畫師成就超凡，不似尋常修煉，無需具有多少在靈力方面的資質，反倒是對作畫之道要求甚高。

尋常畫師即便畫技如何爐火純青，也並非就一定能夠踏入超凡。

畫以載道。

要成為超凡者，單單只是描繪呈現得淋漓精緻是遠遠不夠的。

只有當所畫人物神韻得成，能夠向外界傳遞屬於畫中人物的情感時，才謂之為：啟靈。

並藉助畫中人物的力量吸收靈氣於紙上，透過畫筆反饋於畫師身上，再用靈力牽動紙上人物，破畫而出，成為畫師的戰力。

進入啟靈境後，畫技比之過去便猶如雲泥之別，遠非同日可語。

而在這個過程中，畫師透過人物的神韻感悟天地自然之靈，便可摸索到聚韻境的門檻。

待到下筆如有神助，胸中自有成竹。

無需設計，無需觀想，只憑靈韻即可作畫之時，便算是邁入聚韻境。

半晌之後，樂靈兒猛然驚醒。

眼前只有漆黑一片的天花板。

那雪地之上的飄逸身影，已和她的夢境一起消失。

而直到這個時候，樂靈兒才想起來，這位名為陸淡微的前輩，究竟是何許人也。

賽爾斯魏晉南北朝時代劉宋王朝的頂尖畫師，正式以書法入畫的第一人，南朝三傑之一，與東晉顧凱之，並稱為顧陸。

關於他的畫技，曾有一句史書上用於評價吳子道的記載。

“惟吳子道天縱其能，獨步當世，可齊蹤於陸、顧！”

吳子道是什麼人。

賽爾斯的畫聖！

惟有他才能齊宗的顧陸二人，堪稱賽爾斯國畫一道真正的祖師爺！

就在樂靈兒盯著天花板發呆的時候。

躺在她身側的潘德，被林川用織夢鈴編織了不一樣的夢境，他在夢中遇到了另一位丹青妙手。

紛然競秀的草木蔥蘢於河水之畔，若雲蒸霞蔚，有煙波浩渺，猶如一副娓娓道來的精妙畫卷，徐徐展開在潘德的眼前。

俊逸修然的青年才子，一手挽著韁繩，悵然地站在岸邊，身邊的駿馬俯首，只顧著咀嚼著地上的芝草。

林木鬱郁間，水波盈盈時，忽有一抹綽約倩影，顯現於山川之上，風骨若神，體貌如畫，情態柔美，舉止嫻靜。

青年才子神色一滯，便是心間顫巍，手裡的韁繩一鬆，任由駿馬沿著芝草生長的途徑，越走越遠，而渾然不覺。

他的眼中，似乎只剩下那一抹婀娜多姿的身影。

翩若驚鴻，婉若游龍。

她拖著薄霧般的紗裙，徘徊徜徉，飄然輕舉。

幽香暗來，素手輕曳，真如洛神親至，仙女臨凡。

在遠處眺望著此景的潘德，神情同樣陷入呆滯之中，不僅是因為驚歎絕代佳人的美貌，更是因為這一幕無比熟悉的場景。