第三卷 小樓聽雨 第五十三章 喧賓奪主(第1/2頁)

吱的一聲，寺門左右開啟，領頭的赫然是方丈懷濟上師，懷濟身後是十二位身披硃紅袈裟的老和尚，均是戒律院、羅漢堂的長老高僧。

懷濟雙手合十，面含微笑道：“二位掌門遠道而來，貧僧有失遠迎，還望恕罪。”

蕭瑾裕施禮道：“晚輩等不告而來，擾了禪師等人清修，著實罪過。”

懷濟笑了笑，沒做言語，當即側身迎客，蕭瑾裕和呂晴雪方要抬腳入寺，懷濟身後的杯渡禪師倏然道：“二位且慢。”

蕭瑾裕、呂晴雪聞言一怔，登時止住腳步。

杯渡漠然道：“本寺一百年以來，從無女客入寺，諸位雖是遠方來客，恕本寺不待女客，免得壞了本寺數百年清譽。”

呂晴雪俏臉生寒，怒上心頭，便欲針鋒相對。

蕭瑾裕輕笑道：“寺院不待女客，尚是第一次聽說。昔年則天皇后數次駕幸少林，從未聽說被拒之門外。貴寺莫不是以身份貴賤待客。”

蕭瑾裕言之有據，則天皇后登基稱帝后，文治武功不弱於前人，其他皇帝都把泰山當作祭天的地方，武則天卻不這麼想，她覺得自己是華夏第一個女皇帝，所以她祭天的地點不能與以往相同。

是以她選擇了嵩山，在嵩山舉行了封禪大典，就是在這次封禪大典之上，嵩山正式成為五嶽之中的中嶽，嵩山所在的嵩陽縣被改名為登封縣，取自“登山封禪”之意。

杯渡禪師做為少林寺上一任方丈，自知蕭瑾裕所言不假，則天皇后確實數次駕幸嵩山，並留下手書石碑，當下竟不知該如何駁斥。

懷濟笑道：“阿彌陀佛，我佛慈悲，眾生平等，男女老幼，一視同仁，無有貴賤。本寺先前確有此等規矩，是為避免世人閒言碎語爾。諸位均是江湖同道，不需循規蹈矩了。”

杯渡禪師平生崖岸自高，他武功雖然高強，佛家經義領悟的也不少，但是當他聽說幾個後輩要向少林問罪，頓時有些不忿。

若不是礙於身份地位，早就出手將幾個不知天高地厚的小輩給驅逐出境了。

此時聽懷濟如此說，又淡淡道：“此規矩雖破，不過有一規矩絕不可破。弊寺乃僧眾清修之地，禁止外人攜帶兵刃入內，請各位將兵刃卸下。”

蕭瑾裕頓時惱了，摘下佩劍，持在手中，冷然道：“禪師若能將此劍奪去，蕭某立刻下山，也不須入寺一敘了。”

杯渡禪師不僅名列“四大神僧”，又是上一任的少林寺方丈。其他三大神僧已不在人世，杯渡便成了寺中輩分最高之人，現任方丈懷濟對他也是禮敬有加。

是以，杯渡一見蕭瑾裕出言挑釁，自恃輩高位尊，不待懷濟發話，一記“龍爪手”向蕭瑾裕手中劍上抓將下來，勁道凌厲至極。

蕭瑾裕見他出爪奪劍，輕視於他，心中怒起，一記“分筋錯骨纏龍手”迎上，竟是直扣杯渡手腕處的太淵穴和大陵穴，欲迫其變招。

杯渡一見是分筋錯骨纏龍手，心中暗吃一驚，昔年少林寺的演武大會上，郝知泫之子郝妙節以分筋錯骨纏龍手連敗數位成名高手，一時風頭無兩。

杯渡當時主持演武大會，自然識得纏龍手的厲害，實是天下擒拿功中最為狠辣的擒拿功夫，是以沒有與之硬拼。

杯渡身形縱掠，雙手左右輪出，第二抓、第三抓、第四抓接連打出。彈指之間，一個紅袍老僧好似變成了一條赤龍，龍影翻騰，龍爪急舞急抓，將蕭瑾裕的身形完全給籠罩住了。

蕭瑾裕驀然橫移數尺，恰好躲過漫天爪影，旋即左手虛探，右手勢挾勁風，直拿杯渡左肩“肩井穴”，正是分筋錯骨纏龍手中極為厲害的一招。

杯渡見狀，急忙化爪為拳，一招“黑虎掏心”，猛搗出去，好似鐵錘劈石，勢不可擋。蕭瑾裕腳踏“離”位，轉進“坎”方，反手一式擒拿手，身法手法妙不可言，直接化解了杯渡剛猛無倫的殺招。

蕭瑾裕與杯渡對搶攻勢，一招快過一招，兩人皆欲搶得先手，是以都不再留手。杯渡的龍爪手固然辛辣兇猛，但蕭瑾裕出手動若雷霆，其疾如風，端得將分筋錯骨纏龍手使得妙到毫巔。

兩人身法手法均是極快，在場之人看得目眩神迷、大氣都不敢出，雙方都為自己一方憂心忡忡。

懷濟性格平和，胸懷寬敞，雖知對方來此找事的，卻也不願一見面便打生打死的，他有心上前勸架，卻自忖本事稍弱一籌，只得心中嘆息不已。

不過，懷濟稍有不安，師叔杯渡此戰關乎少林聲譽，勝敗得失不同於平常的江湖較技。