第三卷 小樓聽雨 第五十四章 言語交鋒(第1/2頁)

王知策見杯渡禪師滿臉是汗，手臂微不可察的顫抖不停，知其內力不敵蕭瑾裕，一柱香過後便會油盡燈枯，若真如此，便無迴旋餘地。

來不及過多思慮，王知策一掠至前，道：“二位不可意氣用事，貧道王知策，斗膽替二位分開，看在貧道的薄面上，請二位緩緩撤力。”

王知策話音未落，默運玄功，雙手疾然抓向杯渡、蕭瑾裕二人手腕。

在場眾人皆感驚詫，隨後又皆感王知策俠義為懷。有人不禁替他擔心，懷濟出言道：“王掌門小心。”

須知蕭瑾裕和杯渡這等比拼內力，別人若是上前分開二人，相當於硬接兩大高手的攻擊。

雖然少林寺諸位高僧當中與王知策功力不相上下的也能找出幾位，不過卻不好上前分開二人，弄不好不但自己橫死當場，還會落下以眾欺寡的惡名。

王知策修煉的內功是青城派鎮派功法周天功，屬於極為上乘的道家吐納功法，王知策苦修周天功三十六年，已然練至大成境界。

王知策將內功運轉到極致，遂兩手抓向二人手腕處，他此舉相當於拿命相賭，只是他尚義任俠，不想少林寺與華山派結為死仇，只盼兩人能給他個薄面，各自收回內力。

才將扣住二人手腕，王知策頓覺渾身一震，雙手好似火烤一般。

倏然間，背後心俞穴上一股純厚內力湧入，王知策稍一感應，知是大師兄郝知泫出手相助，青城七子當中，以郝知泫內力最高，王知策等人皆是稍遜一籌。

匯合兩大成名高手的內力，王知策雙手才扣住了兩人手腕。蕭瑾裕吐氣開聲道：“禪師，衝著王掌門的面子，你我收手如何？”

眾人皆感驚駭，不想他在這等緊要關頭尚能吐氣開聲並內力穩若磐石，杯渡有心效仿一下，卻有些力不從心，只得點了點頭。

二人同時緩緩收回內力，俄頃，二人雙掌分開，王知策隨即收手撤回內力，郝知泫見狀也收回了內力。

兩雙手掌同時分開，蕭瑾裕仍是神采奕奕，毫無倦態，杯渡卻是鳩形鵠面，有些頹墮委靡。

王知策一臉冷汗，未加掩飾，抬袖子輕輕拭去，方才消弭了緊張之態。

在場眾人無不欽服王知策過人的膽識，又歎服蕭瑾裕內功精深令人不可思議。

方丈懷濟喧了聲佛號，道：“多謝郝道長、王掌門出手相助。”

郝知泫詫異道：“少林、華山素無冤仇，為何性命相搏？”

蕭瑾裕輕笑道：“杯渡禪師欲要解掉在下的佩劍，是以起了爭執。”

王知策四人皆感驚詫，練劍之人素來劍不離身，便是睡覺休息，也要放在觸手可及之地，青城、峨眉兩派更是有“劍在人在，劍亡人亡”的門規。

少林寺裡的高僧們怎會不知此等規矩，讓練劍之人解除佩劍無疑是折辱於人。

王知策四人只覺少林寺此舉甚是蠻橫，不近人情，不知世故，絕不是少林寺平日裡的行事作風。

懷濟笑道：“弊寺本來沒這規矩，只是近一百年來，承蒙江湖諸派看得起，泰半解除兵刃入寺，時間一久，成為慣例，並不是弊寺有意為難。”

王知策笑了笑，道：“如此說來，我等師兄弟皆不可入寺了。本派門規‘劍在人在，劍亡人亡’，規矩不可破，佩劍亦不可解下。”

懷濟雙手合十道：“王掌門說笑了，本寺封山多年，本想遠離紅塵是非，一心修禪，不問世事。如今山門重開，親迎四方來客，卻是緣法使然。”

懷濟語氣坦然，說話有理有據，不卑不亢，頗有高僧氣度。

杯渡此時調息完畢，他平生崖岸自高，方才差點折在小輩手中，是以嘲諷道：“華山位列名門正派，不想蕭掌門卻使得此等歹毒功夫。”

蕭瑾裕道：“禪宗以慈悲為懷，常樂為宗，不知禪師練武為何？”杯渡一時氣急，竟啞口無言。

懷濟道：“諸位，請隨貧僧入寺一敘，有事不妨坐下來談。”

眾人魚貫而入，過了山門，便是甬道。甬道兩旁就是蒼松柏樹掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。

經甬道過碑林後便是天王殿，天王殿位於碑林的盡頭，以供奉象徵“風、調、雨、順”的四大天王而得名。因為人數眾多，便在天王殿前面擺了部分座椅，只供位高權重、年長德高之人落座，其他人分站兩旁。

懷濟、杯渡等人坐在主位，背靠天王殿大門，蕭瑾裕、呂晴雪等人坐在左手客位，王知策、郝知泫幾人坐在右手客位。

呂晴雪出言發難道：“懷濟方丈，先師葉先生和晏師姑當年死於少林寺中，此等血海深仇不共戴天，晚輩今日來此，便是想向方丈討回公道。”