三二二 義務教育(第2/2頁)

“是，”柴宗訓說到：“朕不否認這大周野心之徒不少，但陳勝造反，只因實在活不下去。倘朕能讓天下子民安居樂業，人人都過上幸福安康的日子，他們為什麼要造反？”

“為了博一個出身，為了封妻廕子，為了權欲。”馮平大呼到：“皇上興太學，臣願竭盡全力促成此事，只是這全民學堂，實是危害社稷，請吾皇三思而後行。”

柴宗訓說到：“不瞞馮學士，此事朕三思了十年，先前只因漢唐故地未復，國力也有所不及。如今天下一統，國庫充盈，正好趁此時辦學，不使一個人才蒙塵。馮學士儘可放心，全民學堂開辦，仍以儒學為主，朕的大學中，也會開辦儒學學科，供當世大儒潛心研究，助朕教化萬民。”

如果仍以儒學為主，這個事情就好商量。自上次開辦銀行將世家大族打壓下去，所謂‘舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家’已成了常態。

而且馮平再反對的話，就是在反對儒學，原本先前的太學在教授儒學之餘，也會教授算術，皇上即便想要增加教授什麼科學技術，可沒有教材，這科學技術從哪裡學？

“皇上，”馮平雖仍有反對之意，但言辭已不再激烈：“一下子在全國開辦學堂，臣恐國庫無法支應。”

柴宗訓淡淡到：“朕早有打算，此事可先在富庶的江南進行試點，命各州縣根據人口多寡決定學堂數量。江南本就頗具文風，待學堂落成，凡適齡學童，無論男女，皆可入學。”

這個時候沒有什麼‘女子無才便是德’，更不會有‘餓死事小，失節事大’，對於女子入學，馮平倒沒有說什麼。

既是在全國開辦學堂，而且是義務教育，這是一件影響深遠的事，更是一項長遠的支出，翰林院同意不算什麼，還得召開御前會議決定到底該怎麼做。

所謂的任何爭辯，都大不過一句‘朕意已決’，雖然趙氏父子反對，但曹翰、馮平、慕容德豐，以及同來述職的楊延定都表示支援，這個提案就算透過。

“皇上，”還是馮平先開口：“所謂五十少進士，倘一直不能考核結業，自入學始至五十歲，這可是四十多年，莫非就此一直免費入學？”

“非也，”柴宗訓說到：“朕有意將四書五經進行節選，義務教育主要以識字為主，真正深究，還得等到大學之時。倘大學研究四書五經有所成就，透過考核便可入朝為官。”

“朕的打算，”柴宗訓繼續說到：“這鎮學嘛，以三年為限，可選經典中之‘盡忠’、‘取義’等篇予以教授，再開設算術課程，《九章算術》、《周髀算經》等都可為教材。”

“待三年結業，成績合格，便可升入縣學。縣學可系統粗略的學習所有經典，同時兼以農學、醫學、水利學、機關術數等雜學。”

“三年縣學之後，透過考核，成績優異者可入大學，大學便是精研各類學問之所。凡入大學者，學有所成結業之後，朝廷按其所學分配於朝堂或各州縣，務必使其能展平生所學。”

“即便無法考入大學，透過六年的學習，大部分學子皆能識文斷字，懂算術，甚至掌握一技之長，將來人生也能多些選擇。”

“皇上，”馮平問到：“儒學和算術倒有現成可學，但那些術數，沒有教材，掌握術數之士也大多敝帚自珍，如何開設課程？”

“所謂學成文武藝，貨與帝王家，”柴宗訓說到：“凡有利於江山社稷，能讓百姓生活水平提高的術數，朕都可以花錢去買。”

特地被叫來參加會議的何輝說到：“皇上，倘是火炮火銃造船，以及與之相關的冶煉等巧技，臣倒可以組織造作局工匠差役，將日常所得撰寫成文字，以充教材。”

“如此再好不過，”柴宗訓說到：“可多招募畫師，圖文並茂，如此學童當更容易懂一些。”

慕容德豐說到：“皇上倘開設醫學，《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《千金方》都可為教材。”

“說到醫學，”柴宗訓神色一凜：“朕決意先在幽州開辦一所儒學大學和一所醫學大學，此為當務之急，馮學士可遴選國內大儒及名醫共同參與建設。”

“皇上，臣有一疑問，”趙德昭終於憋不住：“倘自大學取士，那科舉取士還要不要繼續？已然苦讀多年，正要參加科考計程車子怎麼辦？”

“此事朕也有考慮，”柴宗訓說到：“目前義務學堂只在江南試點，一年後倘百姓歡迎，便推廣全國。恰巧明年便是科考年，明年之後科考再續兩次，便全面取消，只從大學取士。”