二五七 孝義世家(第1/2頁)

扒開藤蔓，柴宗訓小心翼翼將泥土慢慢翻開，已經看到紅薯腦袋。

“鐵鏟，”柴宗訓興奮的大叫：“給朕拿個鐵鏟來。”

僅僅只是一株薯藤，竟得了兩大三小五個紅薯。

柴宗訓挑出一個大的，剩下四個交給萬華：“陰涼乾燥處儲存，可千萬別被老鼠螞蟻給啃了。”

“老奴遵旨。”

柴宗訓將紅薯洗淨，興沖沖拿到燕雲會館：“你要的是這個嗎？”

玉黍也非常興奮：“就是它，就是它，摩斯歌的人都吃的這個。”

柴宗訓說到：“它的中原名字叫紅薯，明年這個時候，你再到燕雲會館，我請你吃紅薯，管夠。”

陳烈鈞仔細研究了一會：“蘇公子找的紅薯就是此物？我確定在蘇祿島上沒有。”

也許是生意做遍四海的阿拉伯商人將紅薯帶到蘇祿，隨後徐光啟又從蘇祿引進，所以才導致柴宗訓出了偏差，畢竟這時候與徐光啟所處的年代隔了六百年呢。

還好遇到玉黍，不然此時在蘇祿島尋紅薯，不啻於緣木求魚。

陳烈鈞跨海運過來的貨品要交給老東主，秦阿丹兄妹也要在汴梁城遊玩一番，幾人就此分別，約定幾日後再到燕雲會館相會。

既是定下搶人方略，柴宗訓得和趙匡胤商議一下，畢竟具體執行的人是他。

“宋王近日在忙些什麼？”柴宗訓問到。

潘惟德回到：“回皇上，宋王近日在忙義門世家分家之事。”

“什麼世家？”柴宗訓追問到：“哪個世家如此厲害，分家竟要當朝宰輔主持？”

潘惟德說到：“真正分家之時，恐還須聖駕親臨主持。”

因為銀行全面開花，為首的豪強世家被抄家，剩下的大族都不好過，竟還有世家須聖駕親臨主持分家？

“這個義門世家，是怎麼回事？”柴宗訓問到：“你知道嗎？”

“回皇上，”潘惟德說到：“近日朝中同僚都在議論此事，臣也聽說了一些。”

“快給朕說說。”

“這義門世家本姓陳，是陳王后裔，自唐開元年間岳陽王陳叔慎五世孫陳旺在此開莊，到現在兩百四十多年卻一直未分家，且家風和睦孝義。”

“唐時僖宗曾御筆欽題‘義門世家’，稱‘天下第一家’，並賜一聯‘九重天上旌書貴，千古人間義字香’，以示讚譽。”

“唐昭宗亦曾御筆題書‘義門’，後中原混戰，義門世家所在屬偽南唐，南唐主亦多次下旨表彰。”

“先是時宋王亦曾賦詩表彰‘問道江南誰第一，鹹稱惟有義門陳’。”

“陳氏孝義遍傳天下，更有千人同桌，百犬同槽之逸聞。”

怪只怪柴宗訓一心要帶領大周進入現代化，如此孝義世家竟從未聽說：“千人同桌，百犬同槽是什麼？”

“回皇上，千人同桌，說的是義門陳氏禮義為先，孝道治家，滿門重義尚德。至今家有千餘口同吃同住同下地。每日設廣席，長幼依次坐而共食，倘有一人因事耽擱，其他人必等他到來方才入席。”

“而百犬同槽，那更是佳話。說的是陳氏蓄犬百條看家護院，共食一槽，一犬不至，其餘九十九犬皆不食。原來陳氏柴扉旁，有一隻老母犬，腳拐，眼瞎。每晚睡門樓之上，伴星斗，防匪人，盡其義也。老犬不至至，餘犬便皆不食。”

“相傳有一年，昭宗御駕親臨。帶來一百個只肉包子，放在犬槽內，群犬呼而相聚，各銜一隻包子於口中，但見一條白犬，獨步槽前，口叼兩隻包子走了。”

“昭宗異之，遂率人尾隨其後，至一柴扉旁，見有一拐腳黃犬席地而臥，白犬將肉包子丟了一個給黃犬，眾犬方搖頭晃腦，有滋有味地啃動嘴裡的包子，昭宗見狀，聖心大悅，稱道：真義犬也！”

“皇上試想，犬不過畜生，哪有靈智？卻因陳氏孝義，久而久之連畜生皆受影響，真真天下第一家也。”

“竟有此事？”柴宗訓說到：“那朕得去看看，不過如此孝義之家，卻讓其分家，豈非大傷人倫？”

“皇上，”潘惟德說到：“陳氏現有丁戶千人，連同女眷，家僕等等算下來早已過萬，德安半縣均屬陳氏之地，如此對州縣威脅極大。”

“江州知州特請旨以‘孝義傳天下’令陳氏分家，以陳氏孝義太盛，散至各地為孝義典範，教化鄉民為由，將陳氏分家。”

“不好不好，”柴宗訓搖頭到：“既是如此孝義，何堪讓人分家？速召宋王，朕要與他再議此事。”

趁著潘惟德去傳旨，柴宗訓找來義門陳氏相關奏摺看了看，原來陳氏不僅稱天下第一家，更有不少子弟在朝廷為官。新任的戶部尚書陳象升，便出自義門陳家。

如此孝義之家，就此分家太過浪費，當能好好利用一下，柴宗訓心中有了計較。

趙匡胤匆匆進宮，這大半年皇帝基本不太理朝政，眼下又要徵遼，他忙得可算是焦頭爛額。