第三章：藩籬寄武當(第2/2頁)

隨後便見一隊王府親衛簇擁著漢王朱高煦登上了主持臺正中位上。另一隊著金魚服的錦衣衛護著另一人登上了左邊之位。會場上頓時炸開了鍋，有欣喜的、有疑惑的，有憤怒的，有驚懼的。

原來這左邊正是當朝錦衣衛指揮使紀綱，此人果敢狠毒，辦事高效，善騎射，又能迎合聖意，因而深受朱棣信任，私下裡卻是狐假虎威、作惡多端，與不少江湖敗類狼狽為奸，構陷他人，弄權貪財。只見他上了臺，滴溜溜的眼睛橫掃了一眼會場，露出狡黠的笑容，一拂衣，坐了下來。

孫碧雲走上前來，先是朝朱高煦和紀綱深施一禮，隨後轉過身來，往前走了兩步，抱拳四周，唱了個諾，道：“列位，方今治世，教化大興，天下各派，秉承傳道佈德之志，雖信仰不同，卻是殊途同歸。鄙派有幸沐皇恩，承聖令，舉辦此次經論大會，蒙各路英雄豪傑不辭辛勞，賞光前來、蒞臨僻壤，當真是蓬蓽生輝，榮幸之至。家師因年事已高，且雲遊四海多年，仙蹤難覓，就由碧雲在此代表合山道士，對各路英豪的到來表示至誠歡迎，有招待不周之處，伏乞見諒。此次經論會由漢王殿下親臨主持，有請漢王賜諭。”

朱高煦起身抱拳四周，高聲道：“各位英雄，本王受大明皇帝陛下所託，前來主持此次經論大會，有幸結識各位江湖朋友，幸會幸會。我大明自立國以來，內興社稷，外服番邦，萬國來朝，不但聖上英明，臣子忠智，亦賴黔黎修文習武，固本強身，此諸夷之未有也。今天下各門各派，謹守皇命、教化萬民、佈施行善，功不可沒。當今聖上體恤各位傳道佈德之功，特舉辦此次經論大會，一來俯察教化之興盛，二來辯通渡人之真理，三來嘉獎精學之楷模，四來鼓勵忠誠之意氣，諸位可盡展胸中丘壑。下面，本王鄭重宣佈：“欽定大明諸教經論大會”經論大會正式開始，請鴻臚寺準備掣籤。

隨後，朱高煦以黃布矇眼，伸手掣籤，交予孫碧雲，在各教派代表公示下拆開來看，確定辯論題目為“試論十三棍僧保唐王之與佛家教義有違否”。

朱高煦繼續講道：“按聖旨，此次辯論終勝者將授鴻臚寺官職，並受命統攝天下教事，其所屬教派，亦將授田千畝，賜度牒萬張。皇恩浩蕩，諸位當盡顯真本領。”

隨後，孫碧雲接道“下面，請錦衣衛指揮使紀綱宣讀本次比賽規則。”

紀綱隨後講了規則。比賽先由各個教派派出三名代表組成辯經隊，寫出本門觀點，然後由舉辦方根據觀點不同將各辯經隊冠字號寫在紙條上分開，同一個字號會在不同的兩種觀點中各出現一次，隨後由各辯經隊代表抽籤，抽中同一字號者即為一組，如此可保證第一輪辯論雙方觀點不同，一輪結束後再按此方法分組，直至決出終勝者，若最後對決雙方觀點相同，則啟用其他備用題目。為了體現公平，辯論公開進行，裁判組由鴻臚寺及禮部官員、地方紳士、江湖名士和域內外富商組成。有一點要求就是，只准動口，不許動武。武當所有弟子以及大量錦衣衛負責巡守。

由於要分教派出代表，而五嶽各派本是同門，雖然可以各出代表，但他們觀點基本一致，考慮到王肇仁博學、何九淵思辨、杜晴嵐多智，便推舉了三人應戰，相約若功成後度牒、田畝平分。

一上午的辯論很快結束，正如漢陽江山月酒肆中老者所言，儒道佛三教鼎立之勢已現。

然而，大家沒意識到本次經論議題其實便是個圈套，乍一看論題，似乎是佛教佔優，但要論十三棍僧，必論李世民，在對唐太宗李世民的是非，尤其是玄武門之變以及幽禁高祖問題上，道教內部青城，龍虎和武當三派辯勝齊雲、嶗山等其他各派，統一觀點為李世民此舉順天意，合時運，應民心，李世民乃天命所歸，因此十三棍僧保唐王更乃神授之舉。此觀點也深受代表朝中勢力的欣賞。

而佛教中，宗派紛繁複雜，俱舍宗、成實宗、三論宗、涅槃宗、律宗、地論宗、淨土宗、禪宗、攝論宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗等各宗派之間觀點不一，至今還沒辯出個所以然來。不過以少林為首的北禪獲勝機率較大，畢竟其實力雄厚，而南禪和天台等宗的名宿又不知為何沒有到場。

儒教中，本是除了理宗五嶽各派外，還有橫渠、竟陵、青田、嶽麓、嵩陽等各大書院，不少人認為太宗篡位自立，於禮不合，十三棍僧口唸阿彌陀佛，卻干預塵世，為人所用，於法不容。但與新五嶽實力懸殊，幾個回合就被王肇仁三人擊敗了 。

午飯時分，大家邊吃邊聊，都在討論著上午的賽事，準備著下午的應對之法。

“師妹，依你所見，佛門中誰會勝出呢？”王肇仁問到。

“大哥想必是知道的吧，少林寺肯定會獲勝。”杜晴嵐笑道。

“但我總覺得沒這麼簡單，少林寺所代表的北禪觀點可能不合當今皇上的意思啊，如果少林勝了，那武當獲勝的可能性不是大為降低嗎？”王肇仁道。

“大哥可別忘了，我們的觀點可是與少林對立的。”何九淵笑道。

“也就是現在的五嶽，如果二十多年前的五嶽可不會這麼認為了。”馮基道，他看起來似乎有些不苟言笑，眾人也不以為怪。

杜晴嵐一凜。“有一點頗為奇怪：天台和五臺觀點想必是與少林相合的，竟沒來參賽。而九華，峨眉諸派勢力也不小，有他們在，少林是否能贏恐怕還不能妄下結論。”

“師姐說的是啊。可是，如果少林不贏，那我們的觀點豈不是都一樣嗎？難道真打算加賽？”曾玄英道。

“但是，我們下午對陣武當，且我們在唐太宗禁高祖一事上的觀點與武當派不合，在對付其他門派上我們綽綽有餘，但對付武當壓力不小啊。”

“我們上午都見識到了武當的厲害，武當派本身實力雄厚，還有其所屬的三豐派七家的鼎力相助。而且其教義是融合了佛道儒三教之說，向來為皇家所尊崇，實是勁敵。”

長輩們在談論經論會，年輕人倒是沒什麼興趣，對於久居山中的於長宣、鐵漣、景雲鵬、方凌燕和曾錦依等，只想出來見見世面，可沒想過去參與辯論，而且以他們的水平也不夠資格去討論這些。

下午的經論會更為激烈，進入最後幾輪對決的辯經隊觀點都有所不同，作為終極對決的雙方觀點剛好針鋒相對，備用題目並沒有啟用。而少林的戰敗雖有點出乎意外卻又在情理之中，因為少林參賽僧人智清大師突然在賽程中暈厥，峨眉辯敗少林又被南少林——武夷辯敗。武當戰勝儒教，代表道家決勝南禪武夷奪冠，武當掌門孫碧雲也被朝廷當場授予道司右正一一職，統領天下教事，讓人豔羨不已。