781 好事成雙(第2/2頁)

桌子上的這副書法僅僅只有4行，明顯是一幅殘缺的書法作品，並沒有結尾就中斷了。

從材質上看，這幅作品應該是絹本。

秦華禮、陸亞鴻等人對於書畫鑑賞都頗為精通，看的最為仔細。

他們二人都能夠看出，本帖絹地和前面花綾隔水均宋時織物。此帖絹本的尺寸縱約二十幾厘米，橫有十四五厘米。故宮有象牙嵌木尺，是清代標準營造尺，以此測量與《石渠寶笈續編》記錄的“縱七寸六分橫四寸三分”完全符合。

捲上弘曆題寫帖文，年款庚戌，即乾隆五十五年。後邊文徵明、王榖祥、彭年、胡汝嘉等跋及諸家印記無一不齊。

文徵明跋指出：右軍書多寫絹地。此帖已刻入《絳帖》。帖上有騎縫“紹興”三小璽。還有附馬都尉王晉卿“妙絕古今”、“書畫印”和柯九思印。王、柯二君藻鑑最精，當為真跡無疑。

文徵明是書畫家兼鑑賞家，又是此帖的收藏與研究者，他寫下的鑑識具體而切要，研究價值巨大且意義深遠。

眾人先是欣賞了片刻，蘇先駿忍不住出聲問道：“難道這就是王羲之的真跡，怎麼還是殘缺品呀？”

既然剛才王小先指出這幅作品是王右軍的平安帖，蘇先駿當然不會對王小先的鑑定結果有什麼質疑。何況這幅作品是唐正山這位超級大佬拿出來的，更不可能是贗品。

唐正山瞪了他一眼，對於他這弱智的問題懶得搭理。

盤午的收藏當中，也沒有王羲之的《平安帖》，肖遙對這幅作品也很重視，鑑賞的很仔細。

此絹本筆法圓勁古雅、意致優閒逸裕，頗合羲之草書法度。因刻意摹寫，呈現輕重濃淡，然不免有筆滯處。雖是摹本，但也能從中看出王右軍真跡的幾分法度。

仔細鑑賞之後，肖遙心情極佳。

自從和蘇先駿認識之後，兩個人的關係一直維護的不錯，每個人都有自己不擅長的地方，肖遙倒沒有嘲笑他這個明顯是外行人才會問出來的問題。

肖遙回應道：“你不會以為這就是王羲之的真跡吧？”

“難道這不是王羲之的真跡嗎？我是不是對王總的話沒有理解透徹？我現在越發的糊塗了。”蘇先駿撓撓腦門說道。

肖遙沒有耐心的給他科普，“《平安帖》前人著錄皆稱《告姜帖》或者《告姜道帖》，帖文有九行。此摹本僅存四行，缺少後五行帖文，確實有所殘缺，並非完整的帖文。

《宣和書譜》載王羲之《平安帖》有二，一是草書，二是行書，然只有帖名沒有帖文，是否與本帖有關不好確定。

時過一千六百年，歷經歲月變遷，王羲之直接手寫的原跡早已不見蹤影。就算在北宋時也只有幾件視為原跡，如米芾曾獲得的《王略帖》。

傳世的王羲之書跡有兩類，一是後人勾摹的墨跡本，二是石刻或者木刻的碑帖。

碑帖從勾摹開始，經過上石、刊刻、捶拓，再經過裝裱的過程，書法原貌往往會打了折扣。

墨跡摹本是從原跡上直接勾摹下來的，或者從唐摹本上再勾摹下來的，方法是雙勾廓填或者雙勾廓填兼臨寫，這中間又以唐代硬黃紙所摹為最精。

據我鑑定的結果，此帖應該是南宋勾摹本，雖然並不是王右軍的手寫真跡，但在我們這個時代，已經是極為珍惜難得了。”

“看來我以後應該多讀點書，這種常識性的東西都不知道，這也太丟人了。”蘇先駿撓撓頭皮，很不好意思的說道。

雖然他的臉皮一向比較厚，但在這麼多重量級大佬的面前丟了這麼大人，他也覺得很沒面子。

肖遙卻並不以為意，“每個人都有知識盲點，京大校長致辭的時候也難免要念白字，難道就因為這點失誤，就要抨擊這位校長沒知識沒文化嗎？絕大多數人都不可能把所有字都念對，哪怕是一些常見字，你又不是搞收藏的，不知道這些常識性的收藏知識也很正常。”

經過肖遙這樣一安慰，蘇先駿馬上恢復了活力，也不怕丟面子，繼續詢問剛才的問題，“此貼明顯不全，這裡面又有什麼故事嗎？”

“此絹本的前後兩邊都有割裁不齊的痕跡，因此現存四行只是原來絹本中間的一段。至於後面原應有的五行，何時分裂，分裂後的去向如何？這就很難猜測了。

至於這中間有什麼故事，我還真的不清楚，但我猜測，此貼也許並不是無意中損毀，很可能是為了謀利故意如此。”肖遙說道。

“怎麼還會有人幹這種缺德事啊？”蘇先駿有些難以理解。

肖遙繼續說道：“古書畫真跡被後人割裂分散是真跡改頭換面的常用手法。

一件較長的書畫卷，往往被市儈後入分割分售而謀利。比如相傳為周文矩畫的《宮中圖》粉本長卷，竟然被分割成五段，如今被分別收藏在四大博物館以及一位私人手中。”

此貼在7年前就已經拍出了超出三個億的驚人天價，時至今日，價格肯定更高。

僅此一幅作品就已經足以媲美前面幾位理事拿出來的賀禮，唐正山準備的另外一幅畫作，想必也是同等檔次的真跡重寶。

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