第四十三章、果有神仙否？(第2/2頁)

兵卒還能靠著手中武器去強搶附近還沒逃盡的老百姓，公卿百官可沒這種本事，很多人只好挖野菜、剝樹皮充飢。在這種情況下還不逃散，並不是說這些當官兒的有多忠心，一是他們沒地方可去，二是當兵的在邊兒上虎視眈眈——想跑？先吃老子一刀吧！

張祿進城後不久就見著了這麼一樁事兒，一名中年官員抱著個裝了一半兒野菜的竹筐在泥地裡打滾兒，旁邊一名士兵手挺長刀，惡狠狠地朝他身上連番蹬踹，看樣子貌似連那點兒野菜都不放過，誓要奪走。徐晃本來不打算管這路事兒——因為類似情況隨時都在上演，他都司空見慣，徹底麻木了——可是斜眼一瞟張祿，面上似有不忍之色……

張祿為什麼不忍呢？他當然對這些無能官僚沒啥好感，但這官兒穿的可是郎官服色啊——當然比當初的他身份要高多了，不是中郎，必是議郎——想想自己當日若不是被張堅攝上景室山，又沒本事又缺背景，說不定今天也會落到這種下場哪，多少有點兒兔死狐悲之嘆。

徐晃一瞧張祿的表情不對，當即一擺手：“拿來！”

幾名部下疾衝過去，當即就把那施暴的兵丁給按住了，然後生拉硬拽，拖到了徐晃馬前。徐晃就問了：“汝何人部屬耶？如何侮辱朝官？”

那兵老實回答：“吾徵北將軍之卒也。”

徐晃冷冷一笑：“斬訖報來。”當場把那小兵腦袋按到泥地裡，“喀嚓”一刀了賬。

這時候在劉協駕前的統兵將領，主要是董、楊、韓“三駕馬車”。董即董承，他是關西人，出身涼州軍，董卓當政的時候一度前往攀附，請求聯宗，後來董卓掛了，隴西董家的名號不好使了，就又自稱是河間董氏的遠親。要知道河間董氏出過一位董太后，生下漢靈帝劉宏，也就是劉協的死老爹，董太后是劉協親奶奶——也正是因為這層關係，劉協才能夠名正言順地納董氏女為貴人。

不過董承並沒有因為當上了國舅就力蓋眾將，相反，最近他的權勢反倒被楊、韓二人聯手打壓。楊就是徐晃的老上司楊奉，本是白波降將，當初逃出長安，才到新豐，郭汜便即反叛，好不容易擊敗了郭汜，逃到曹陽，李傕又領兵追上來了。於是楊奉就派人去聯絡當年的匪夥兒、白波帥韓暹、李樂、胡才等人，同時也召來流亡中原的匈奴左賢王去卑，共同保駕。

去卑仍然留在河東，沒隨著劉協返回雒陽，韓暹他們可都還一直跟著。楊奉雖曾與董承交好，其實跟韓暹等人交情更鐵，加上董承一躍而成為國舅，二人之間漸生嫌隙，於是楊、韓等就聯合起來打壓董承。

這票白波舊帥當中，以楊奉和韓暹勢力最大，兵馬最多，兩人一聯手，當即就把董承給逼得透不過氣來。今天徐晃碰見這個小兵，若是董承或者楊奉、韓暹的部屬，他還真不敢說殺就殺了——打狗還得看主人哪。既說是“徵北將軍”也就是李樂的部下，徐晃心說那傢伙兵還沒我多呢，我哪用瞧他的眼色？不如拿來給張伯爵做個見面禮吧，於是一聲令下，人頭落地。

張祿倒不禁嚇了一跳，心說徐公明你夠狠的啊。他當然明白徐晃這是在向自己示好——至於對雒陽城內各勢力強弱的考量，他就不清楚了——也不好表示什麼異議，當即拱手：“暴卒自當懲治，多謝君侯。”那朝官也趕緊跑過來，朝徐晃磕頭如搗蒜。

劉協住在故中常侍趙忠的舊邸，那房子因為建築防火設施做得比較好，所以當初董卓沒能徹底燒光，還留下了幾堵殘牆。車駕返回之後，大司馬張揚就蒐集物資，加以修葺，只可惜還沒能完工，他就被楊奉等武夫給排擠走了——所以如今皇帝跟住窩棚也沒啥兩樣。

徐晃先向楊奉、董承稟報，二人再上奏天子，於是劉協攜董貴人擺駕揚安殿——即因張揚所修，故定此名——召見張祿。張祿見了劉協也不跪拜，只是作一長揖，說：“方外人敬祝陛下千秋萬壽。”

這一方面是他不習慣跪人，另方面也是自重身份：我一個位處凡人和地仙之間的人物，就你這傀儡小皇帝，哪兒受得起我一拜啊！

劉協倒是並不在意，因為那些白波軍頭日常見自己也多是長揖不拜的，他早就無奈地習慣了……可是聽張祿自稱“方外人”，他就問啊：“胡謂方外？卿非中國之人歟？”

張祿說我當然是中國人，但不能算是陛下您的子民——“臣從仙人學道，深山辟穀，不食人間煙火，不受帝力所加，故謂‘方外’也。”

劉協聽了，不禁略略朝前一探身體，問他：“果有神仙否？”

張祿回答：“神與仙非一也。祖宗魂魄所寄、山川靈秀所鍾，庇祐江山社稷者，神也……”這是一般人的理解，他也沒必要特意給劉協糾錯，重新整理對方的三觀——“至於仙，超脫生死、無意榮辱，遨遊於浩渺宇宙之間，不涉凡塵俗事者也。”

劉協貌似對此非常感興趣，再問：“卿乃仙乎？”

張祿說我不是，我只是正在修仙的中途——真要是仙，就不會下凡來見你這人間帝王啦。

劉協問那你能得長生嗎？張祿說將來可以，現在還不成。再問朕可得長生嗎？張祿笑道：“古無永壽之天子也。天生物種，各有所用，陛下人間天子，何必仰慕長生？”

劉協微微苦笑：“朕名雖天子，其實一流人爾，今度日如年，胡望長生？”我現在每一天都過得不容易，就算能活得再久，那又有什麼意義了？又隨便聊幾句，他突然問張祿，不知道我的前途如何，你能幫忙占卜一下嗎？