第十八章、死刺史(第2/2頁)

郄儉說我是靠的卜算，知道西方來人要求見張師，而且必經陽城，所以才預先到這兒來等著你——“卿似欲問張師一言，可問吾，但知，必相告無隱。”

張祿心說又一個會算命的，而且貌似比法鏡老和尚算得還準哪。便即道出來意，說關於那則“長人執弓”的讖謠，令師是不是從於吉那兒聽到過，並且還被張貂給偷聽去了？

郄儉點點頭，面露哀傷之色：“張師曾雲，昔有弟子張貂，聞此讖而下山，欲以應也。明知不應，又告誡之，不得外洩此事，雲但洩必致身死。卿今雲此，則張貂必死矣！”

張祿心說我可沒殺張貂，不過自家族人會不會殺他……那我倒不清楚了，也不打算知道。就聽郄儉繼續說：“此事，張師亦深悔矣……”

想當初于吉上了嵩山，得意洋洋地向張巨君炫耀自己從“天淵”得到了天示讖謠，張巨君當即質問，說你是想引發天下大亂嗎？不過其實那會兒，張巨君並沒怎麼把這事兒往心裡去——本來修道之人就不大關心凡俗之事啊——左右造成的影響也不過一名弟子想要下山應讖，張貂本來就幾無仙骨，再修也不會有什麼成果的，他想走就走吧。

可是短短數年後，張角等人便即鬧起了黃巾起義，各方盜賊、軍閥亦趁勢而起，把個大漢天下攪得是烽煙處處，軍民死亡枕藉。張巨君這才意識到事情的嚴重性，內心深恨于吉——都是你丫惹出來的事兒！

這回張巨君感覺飛昇有望，打算閉關修煉，就預先關照郄儉，說不久後將會有人從西方來，向我打問此事，我察覺關於這則讖謠，可能還有餘波未散，我既然聽到過，就不可能徹底地閉塞雙目，假裝事不關己。到時候你替我接待來人，把相關情事坦誠相告吧，倘若對方還有什麼需求，盡你所能也幫上一幫。

張祿聽到這兒，略一沉吟，說我還真是有事兒要請郄先生幫忙。他奉了裴玄仁之命來找張巨君打問事情，結果沒能見到師父，光見著弟子了，也無從判斷郄儉所言究竟有幾分真實性。於是就請求郄儉，說您要是不怕旅途勞頓，能不能跟我回趟景室山，親口去對我師父裴玄仁再說一遍呢？

郄儉笑道：“吾從張師修道，雖不能縮地而行，腳力亦健，何懼遠行耶？”你別瞧我五十多歲了，自從修道以來，那是背也不酸了，腰也不疼了，吃嘛嘛香，難道還怕走路嗎？

張祿一聽行啊，估計這傢伙比自己也就多修了三五年而已，水平差不太多——同樣不會縮地之術——正好搭伴兒上路，倒免了我旅途的寂寞。他心裡是這麼想的，其實在中鼎上也常年不見人影——除掉三天兩頭閉關的裴玄仁——逐漸的，早就不知道寂寞為何物啦。

於是相攜登程。郄儉這老頭兒挺健談，給張祿講講人生經歷、仕宦經驗，兩人也就修道事做了一番切磋，張祿確實獲益匪淺——要知道學習這事兒吧，不僅僅靠著自己努力和老師的傳授，同學間互相砥礪、交換心得，那也是不可或缺的。當然張祿沒跟對方提自己穿越的事兒，就怕郄儉接受不了，終究老頭兒的人生經驗和對自然宇宙的認識，完全比不上已然成仙的張堅和活了好幾百歲的裴玄仁。

等到返回中鼎，向裴玄仁稟報，裴玄仁沉吟少頃，對郄儉說：“聞卿所言，令師亦慮讖言之事，與吾同也。今吾與令師皆無暇再涉凡塵，卿可願與張伯爵共探其事根源否？”他說這則讖謠並不僅僅造成了人世間的動盪，也使得外道、妖邪橫行，恐怕會影響到修仙正法的傳承，所以就連原本視萬物為芻狗，並不干涉凡間事務的仙人也逐漸關注起來。他希望郄儉能夠和張祿一起去調查此事。

張祿有點兒茫然：“自何為始？”這事兒究竟要怎麼調查呢？

郄儉卻說：“若能訪得南華仙，或可知其根由也。”

裴玄仁說沒錯，于吉自稱是從“天淵”得到的啟示，也就是說讖言本從天上來，然而仙人——他始終沒提張堅的名字——卻並不知曉此事。所以有兩種可能性：一，是于吉即便對老朋友張巨君也撒了謊；二，透過什麼“天淵”傳遞讖言的，並非天上仙，而是別的什麼邪魔外道。不管究竟是哪種來由，只要找到于吉，就有查清真相的可能。

張祿心說于吉也是得道的地仙，就我們倆小角色過去，他肯說真話嗎？不直接一巴掌把我們拍死就算好的。只是這想法太過畏縮，他跟裴玄仁很熟，相互間都清楚對方是什麼貨色，倘若師徒單獨相對，說不定就直接提出來了，但終究有個郄儉在旁邊兒，太過暴露自己膽怯的言辭他還真說不出口。

於是就問：“南華仙何在？由何訪之？”我們上哪兒去才能找到于吉啊？

裴玄仁雙眉微皺：“此吾亦不知也。”

張祿突然間腦海中靈光一閃，於是先問郄儉：“胡不佔之？”你不是會卜算嗎，能不能算算于吉的所在？郄儉搖頭道：“難，難……”

裴玄仁突然問張祿：“汝以為，來日可知否？”你覺得未來是可以預測的嗎？

張祿也不禁皺眉，心說你這是啥意思？在前一世，其實我並不相信未來是註定的，可以預先測算，以便驅吉避兇，可眼前這不是一個有魔法的世界嗎？倘若沒有什麼預言術、大預言術，那還算魔法世界嗎？那還有神仙鬼怪存在的基礎嗎？你可別告訴我說這個世界還有什麼詭奇的新設定……

附：《三國志·蜀書·郤正傳》：“郤正字令先，河南偃師人也。祖父儉，靈帝末為益州刺史，為盜賊所殺。”曹丕《典論·論方術》：“潁川郄儉能辟穀，餌伏苓。”