鬼谷子《反應第二•1段》/何永旗(第1/3頁)

鬼谷子《反應第二•1段》/何永旗

原文：古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，復以驗來；反以知古，復以知今；反以知彼，復以知此。動靜虛實之理不合於今，反古而求之。事有反而得復者，聖人之意也，不可不察。

注：《反應第二》，屬於鬼谷子著作的內二篇，頭一篇是《捭闔》；這樣的排列方式，很重要！它指明鬼谷子思想的，前後順序。

捭闔，是鬼谷子、思想的核心！它是整部鬼谷子，開篇立論的、第一步。你只要懂得捭闔，那後面的“運用”，才能得心應手。懂捭闔是個前提，沒有這個前提、作為闡述？那後面的方法，你就很難“懂”了。

捭闔就是謀略，謀什麼？——事、勢、局，的運用方法。捭闔，就是教你，應對身邊事、勢、局，的方法。如此，你就能轉危為安了。

其實，人的周圍，充滿了很多“勢”。你可能感受不到，但它無時無刻，都在左右著你。

比方：事勢，太勢，局勢，氣勢；還有人與人之間的關係，這都是“勢”的表現。金融危機，來臨的時候，你會發現，錢越來越緊。工作機會，也減少了！這都有“勢”的軌跡。

不管何事，它都有個“勢”；事，有成敗的原因和構成因素；局，有它的排列方法、和順序；勢呢？勢——有它的發展走向；這些，都左右著人的人命運……

市場，有它的行情；做生意，有它的方法和步驟，人與人之間，也有彼此的關係。這些，都受到事、勢、局，的影響！

人，面對事、勢、局，會很無力；常常要，受到它的擺佈。如果沒有，事、勢、局，的存在？——那人，就可以心想事成了！

注意：事、勢、局，始終糾纏著人，人面對這些，又處於弱者；人，顯得很無力。捭闔，就是告訴你，面對這些、你不是弱者！鬼谷子說：雖然事、勢、局，糾纏著人；但是，它是可破、可改、可解的，關鍵你要有方法。有了方法，你就能化解、它對你造成的困境！否則，你就要受它的擺佈。

沒辦法、沒有應對的方法！面對這些，你只能、受它的擺佈。

鬼谷子捭闔篇，就是告訴你，說：有辦法；關鍵你要會用，知道、怎麼去“捭闔”它。你有了應對的方法，這些事、勢、局，就左右不了你了。事、勢、局，好像是獅子，當你有辦法馴服它時，獅子卻成了你的朋友。事、勢、局，也一樣；你有了方法對付它，它就會唯命是從，唯你所用。它，可以為你謀“利”；反正它，就像是一把利劍。用的好？——就是朋友，用不好？——就成了，傷你的利器。

鬼谷子、捭闔篇，不光教你應對事、勢、局的方法！還教你“造”的方法。鬼谷子說：事、勢，、局，是可“造”的；能造，就能解。所以，鬼谷子捭闔篇，不止教你、應對的方法，還告訴你、這些是怎麼來的。

孫子兵法說：“事，不謀不立。”局，也一樣。 “勢”——是，可造的！等於說：事，勢，局，透過人的“謀”，能把“它”做成真實！關鍵還是，要會“用”；還要有方法。

有“造”的辦法，就有“解”的辦法，關鍵你要懂。

“局”是擺出來的；排兵佈陣，就是“局”。圈套——“套”，也是“局”；人為的，能做出來。怎麼用呢？——關鍵、要看“設局”的人，他是什目的！他想“要”什麼？？——圈套，就是為了達成，那個“目標”而設的，這是個“因”。

在捭闔篇，鬼谷子主要講了，“局”應該怎麼“布”，以及設成什麼樣子。他說：捭闔之道，隱而密；——“局”，要像“道”那樣的運作。

什麼意思呢？——就是說：捭闔“佈局”，要像“道”一樣的存在。道，它看不見，摸不著，卻隱秘的執行。道，左右著萬物的，生長與衰亡；局，也要像“道”那樣執行。只有這樣，“局”才能防不勝防！縱使，你有千般能耐，也摸不出個頭緒。

“局”就是要隱密執行，還要環環相扣。而且，它必須是活的。只有活局，才能適應不同場景，這是捭闔的最高境界。

死局？死局受到很多，因素的制約！比方條件達不到，它就失效。因為，它適應不了“場景”的變化；只能，讓“場景”來適應它。場景，不配合，“局”就失效！也就導致失敗。

所以，捭闔的最高境界，是“活局”；只有“智”不如人，才只能擺死局了，高手明眼人，一看就識破。

捭闔篇，的重要之處，是它列出了獵人、佈局的原則；

一，捭闔佈局的樣子，要像道一樣；局，要像道一樣執行。

鬼谷子說：事、勢、局，是“可破”的，人，不是弱者；只要你有方法，就行。

二，局，是隱密的；獵人、佈局，貴在——隱；貴在——周；貴在——密，還要環環相扣。

三，捭闔，對“謀”的要求；捭闔對人的要求，當然“智”是很重要的。前手“套”對手；後手，是“退路”。顧前，不顧後，成不高手。

謀士，是夾縫求生的職業；危險係數，比一般職業高。所以，謀士在獵人、布“局”的時候，必須做到：隱，密，周，這個很關鍵，保命的。

那個“周”，是指——周全；周全，就是萬無一失。但是，注意！不管周全、不周全，前後手、必須銜接。人外有人，天外有天；後手的退路，很重要！否則，只能吃一碗飯。