第五百零章 朕高估了他的人品(第2/3頁)

李承乾道“李道長，朕很感謝你治好了兕子的先天不全。”

李淳風嘆息一聲，神色又平靜了下來，道“陛下大可不必言謝的。”

“李道長。”李承乾的話語頓了頓笑道“朕會讓人在老君山建設一個迄今為止最大的望遠鏡與天文臺，朕會在山上重新建設一個道觀。”

“謝陛下。”

“你不讓朕言謝，道長也不必。”

李淳風又問道“近來可有人再向陛下進言有關封禪之事？”

其實皇帝也可以封遍天下名山的，也不是沒有朝臣這麼進諫過，就是當初說遷都的那些人提起過，再者說泰山封禪這種事，名義上還是太子時就已算是封禪了。

大唐自立國以來，算是第一個以太子身份在泰山封禪的。

再之後，李承乾就對封遍天下名山沒什麼興趣了。

李淳風又說了他對數術與星象的見解，李承乾安靜地聽著，在李道長的講述中，他這些年走了中原許多地方，正在尋找著大地自轉的奧秘，但這又是一個難題，譬如說大地為何會自轉，並且自轉的動力又在哪裡？

很值得高興的是，李道長的專研中終於有了一種類似重力與氣壓的假說，雖說只是推論還沒有正式地做出結論，可也已是一個很好的開端了。

大唐終於有它的重力學說了，並且這個學說還會在皇帝的作勢下，從老君山開始發揚光大。

儘管，李淳風也覺得這種想法太過荒謬，在人們想當然的生活中，早已習慣瞭如今的環境，人們本能地以為現在環境就是應該的。

因此，李淳風也不打算在這個學說上多費心血，而是想要推測出，太陽，月亮與地球在更廣袤的時間尺度上的變化規律。

李淳風十分真誠地道“陛下，是否可以讓老君山延續數百年，記錄上百年的日月規律。”

“這對皇帝家來說輕而易舉，李道長多慮了。”

“謝陛下。”

“祝願李道長能夠完善大唐的天文學識，人們不能忘了時常抬頭看著星空，朕甚至覺得人的第一次啟蒙就是從看星星開始的。”

李淳風道“陛下，貧道以為該是第一次有人知道了節氣的變化規律與耕種的規律，那麼那人就掌握了權力。”

這話讓李承乾不知該如何反駁，應該說沒法反駁，其實人們想要獲得權力很簡單，只要得到別人所不知道的知識，並且這個知識是必要的。

那麼你就能獲得絕大部分的資源與權力。

再到了後來，從人類歷史觀來看，之後的權力越來越複雜，也越來越集權。

就像是一個通曉天時地利的人，能夠統治一個村落，教導這個村落的人們耕種與繁衍，那麼這個人就成了這個村落的領主，再之後這個領主需要保護村落就需要有兵馬。

領主需要教化村落就需要有文臣。

慢慢地，這個體系就出現了階層，也出現了一個個更多複雜的利益團體，或者是權力的許諾下，養出了一個個的門閥與世家。

這是在李道長理解下，權力的形成邏輯，一個頗具道門風格的想法，也頗為深入人心。

其實李淳風是一個很有才學的人，李承乾忽然覺得與他談話是一件很有意思的事。

接下來要與父皇一同去凌煙閣，李承乾一路上還在與李淳風說著話。

幾個內侍跟在一旁，可能是太上皇覺得陛下與道長的話語聲煩了，腳步聲也更快了一些。

太上皇就快要走到凌煙閣了，陛下還遠遠落在後方與李道長說著話，一旁的內侍們很著急，他們也不知道該跟著陛下走，還是該跟著太上皇走前面。

看這個架勢，太上皇多半是因陛下只顧與李道長講話，還有些惱了？

這種情況一直持續到凌煙閣，當大唐的兩位皇帝走入凌煙閣，眾人這才長出了一口氣。

李承乾與李淳風從人類文明出現了集體觀念開始討論，甚至討論就快討論到了人類文明的最後形態。

這並不奇怪，李道長雖說痴迷天文，但對於皇帝在人文上的困惑，這位道長還是很願意解答的。

在李道長的論述中，他覺得人類到了最後可能就沒有所謂的集體，而是一個個的獨立個體，並且不再有戰爭。

聞言，李承乾道“李道長，朕不這麼認為。”

李淳風道“貧道願聞其詳。”