387 “爭寵之心不宜太過”(第1/3頁)

常歲寧設立農、匠、醫三館，並非是臨時起意之下的異想天開。

此番她蒐羅而來的世家藏書之中，不單有書學治國文道，那些涉獵廣泛的書籍中，如治水，易算，工造，醫道，農學等，也包含良多。

她之所以非要截下那些藏書，正因其中不單有興國之道，更不乏「活民之術」。

民以食為天，食之本源、國之根本即為農學，其緊要程度自不必多述。

而工匠之道，亦滲透在方方面面，下至勞作農具，再至各類建構，日常觸手可及之物，甚至是軍械改進，皆有匠人的身影與智慧。

許多被稱之為雕蟲小技、奇技Yin巧，乃至被主流權力認為不利於統治人心，因而貶低打壓的奇思妙技，若能得以善用改進，便會帶來事半功倍之效，可使人們的雙手得到釋放，從而參與到更多的生產之事當中。

常歲寧之所以會有此等在時下看似「迥異」的想法，是因經歷使然，多年的軍中生活，及行走於民生疾苦間的切實經驗，讓她無比清楚匠工之道所能帶來的益處之大。

因恐懼於紛雜的奇技會惑亂民心，會使人玩物喪志，不事生產，乃至不利於以儒學之道統治民心，會增加治下難度，故而便設法打壓，不認可匠工的價值，這無異於自縛其足，自蔽雙目，因噎廢食。

在常歲寧這裡，大力培養重用匠工，是她當下必行之事。

哪怕這一步跨得有些大，需與時下價值取向抗衡，必會招來非議與阻撓，她也一定要走出這一步，大盛內憂外患交加，務必需要猛藥救之，方能有轉機出現。

亂世更易滋生新的秩序，而掌控話語權與分配權的人，便可去制定新的秩序——眼下她有能力這麼做，便當去做。

至於猛藥之後有可能出現的弊端，到時自會有更適宜的手段來制衡替代，想要一件嶄新的事物與秩序面世，第一件事務必要先讓它飛起來，之後再由統治者去權衡制約它該有的落點，若有偏離，便一點點去修正它。

現如今她要做的，便是讓江都先「飛起來」。

除了農學與匠學之外，醫學則是拿來保障生民安危的一道盾牌。相比其它，醫學存在的意義是毋庸置疑無人質疑的，此乃人類乃至萬物生靈求生之下誕生的自救之法，是與天爭命的偉大執著。

醫道的延續與前行，並不侷限於一州一國，它是整個人道生機的恆常追求，理應要被重視發揚。

治國安邦之策，詩詞文學璀璨，是世人眼中最為高尚的浪漫。

然而，廣茂的糧田，生機健壯的牧群，鑄造器物時的滾燙鐵水，芬芳或苦澀的草藥，一切為生存而揮灑的汗水，也皆是另一種浪漫。

一切為人道的延續而誕生出的智慧產物，皆為光輝。

這片土地上的生民智慧總是有跡可循的，正因祖祖輩輩寫在骨血裡的辛勤與智慧，方有華夏血脈千百年的傳承不滅。

這些致力於不同領域的智慧，當相互協作，各取所長，前路方能走得穩固紮實。

正因這些智慧的存在，常歲寧縱然兩世為人，依舊堅定地認為，這片土地上最寶貴的資源，永遠是這裡的子民。

唯有人口，才是無價之寶。

所以她如今要在江都試著造一方適宜智慧生長的溫室廣廈，讓他們先活己，再活人，繼而活世。

行路難，多歧路，但她相信，若懷生生不息之志，便必有成事之時。

……

「老錢啊……」

江都刺史府中，王嶽拿一種很新的稱呼同好友感慨道：「我如今越發明白你為何會選擇常刺史了。」

駱觀臨：……選擇常歲寧並非他本意，說了很多遍了，他是被

裝在麻袋裡擄來的！

當然，他是在心裡說的。

這麼曲折並丟人的事情，他並不打算與王嶽分享。

王嶽兀自感慨道：「近來固然忙碌，然而卻覺分外充實，好似今日丟一顆種子入土，明日即能看到它抽芽……」

是為累的有回應。

付出得到回應，聽似尋常，但於時下而言，卻是一種很可貴的體驗。

王嶽少年時也曾有過壯志，但他的性情與駱觀臨不同，駱觀臨是個敢於去撞南牆之人，縱然頭破血流也不會退卻。但王嶽若覺時機不對，沒有把握之下，便只想趴著不動，多少有點守株待兔的精神在身上。

王嶽時常覺得，他很像是老母親鍋裡燉著的老鴨子——母親喜歡將一道菜反覆燉食，一次吃不完，便回鍋重燉，故而再老的鴨子都能被母親反覆燉煮的軟爛如泥。

他這隻鴨子似乎也註定就這麼爛在鍋裡，一輩子大約都要鬱郁不得志了。