第六十六章：“伐天之戰”(第2/4頁)

“這篇檄文中，帶著強烈的不甘。”

“曹植不想死去，但他卻已經沒有壽數可以繼續活下去了。”

“這應當也是他為曹髦所交出的“狀書”吧，以自己的才華為大漢寫出這樣一篇可以說傳承千年的檄文，以此來給曹髦鋪路。”

張成兩人都看著這檄文感慨著檄文中的文采，竟然完全沒有理會這檄文的真正“重要之事”。

末了末了，等到兩人都感慨了一遍之後，張成才笑著說道：“朕本來都想著要怎麼才能發起一場戰爭了，這下子連理由都不用想了。”

“我們只是抵抗大漢的戰爭而已，至於反擊到最後佔據了長安城、推翻了大漢？”

“那就是另外的事情了。”

他站在那裡，微微側身，頭頂的“勤政愛民”四個大字閃爍著些許光亮。

“既然大漢天子說大漢是奉承了天命所歸，那麼大虞也不能不做一個回答。”

“大漢承襲天命，而大虞則是承襲數萬萬黎民之命。”

“大虞當代替百姓。”

“此戰不為大虞、大漢之爭。”

張成燦爛的笑了出來，臉頰上映照無數的光。

“此戰。”

“伐天。”

盼同二年秋，在大漢天子下達詔書要伐天之後，大虞天子同樣下達了一封詔書。

這封詔書更加有意思。

他的文采說實話是無法與“討虞檄文”相提並論的，甚至如果真的要比的話，其一為皓月，其一為螢火，螢火之光如何能與皓月爭輝？

但所有人都更加喜歡“伐天檄文”。

是的。

“伐天檄文”。

或者說，後世的人們更加喜歡他的另外一個名字。

“自強書”

這一封“詔書”也好、檄文也好，經過數千年的流傳，最後被中州博物院所收藏，成為了中州博物院的鎮院之寶、也是後世大明人民聯邦共和國的鎮國之寶，一度被人將其拿著與“九鼎”、“軒轅劍”、“傳國玉璽”相提並論。

甚至隱約之間，超過了傳國玉璽的排名。

後世中，十大國寶的排名，前三位不知該如何排列，只能並列。

分別是

華夏九鼎、軒轅劍、伐天檄文

而後便是象徵著皇權的

“傳國玉璽”、“大賢良師至聖天師太祖皇帝印”、“赤帝劍”

而後是象徵著歷史文化祭祀的

“商太陽神鳥”、“司母戊鼎”、“四羊方尊”

以及靠著“走後門”才排列到十大國寶的“洪武祭祀天地鼎”。

那麼“伐天檄文”中到底寫了什麼呢？

很簡單的一封詔書。

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