第三十四章：合格的帝王【二更，求訂閱】(第1/3頁)

什麼是帝王之心？

什麼是合格的帝王？

自古以來很少有人能夠回答這個問題，畢竟根據時代與家國天下所處的環境不同，對帝王的要求也是不同的。

但有一點是很重要的。

那就是家國天下必須是在“私人感情”之上。

如果將天下放在自己的私人感情之下會發生什麼事情呢？

歷史中的漢昭烈帝這樣做了，他為了給自己的二弟關羽報仇，所以不顧諸葛亮的阻撓，從而帶著蜀國的兵將前往征討東吳，最後的下場是什麼？

是白帝城託孤。

歷史中的劉備同樣沒有聽從諸葛亮以及眾多部下的勸告，接下來荊州城，所以結果是什麼呢？

結果是遁逃。

劉備是一個好皇帝麼？

可以說是一個好皇帝。

或者說，如同史書上所寫的那樣，所以蜀國才會那麼的浪漫，那麼的令人前仆後繼。

但他是一個合格的皇帝麼？

絕對不是。

如果劉備是一個合格的皇帝，他應該怎麼做呢？

應該接受諸葛亮的建議，在劉表謙讓的時候，順勢接管荊州，而後以荊州為踏板，從而三分天下。

他應該在關羽死亡的時候忍著悲痛，好好的敲詐東吳一筆，然後將荊州徹底掌控在自己的手中。

他應該藉助孫劉聯盟，從而一步步的發展自己的實力，從而不斷的擴張，最後吞併孫權，而後進一步和曹操平分天下，然後再次建立大漢。

三興大漢！

這才是一個合格的帝王應該做的事情。

但劉備原本所做的事情錯了麼？

沒有。

也正是因此，所以劉備才是那個“仁義玄德”的漢昭烈帝，所以他的人生中才會充斥著遺憾，才會令天下人都感覺到惋惜。

但也正是如此，這也是陳朱樓沒有選擇支援劉備、甚至劉備在這一場考驗中第一個出局的原因。

劉備此人，最多三分天下，但絕對無法得到整個天下。

因為人性本惡，仁德和善良無法壓制住所有的人，也無法壓服天下人。

歷朝歷代中，哪裡有任何一個開國帝王是仁義善良的？

周武王姬發是一個仁義善良的人麼？他不是。他能夠統率大軍征討商朝、他能夠遏制住手下那一群能人，他能夠令姜子牙專心輔佐。

秦始皇是一個仁義善良的人麼？他不是。他對手下獎罰分明，大秦天下之中即便是有暗流洶湧，但沒有見到始皇帝的死訊之前，誰也不敢動手揭竿而起。

漢高祖是一個仁義善良的人麼？他不是。項羽將他的父親和妻兒抓住，但他可以說“請分一杯羹”，他在逃命的時候可以將自己的孩子三次踹下馬車。他可以在成為皇帝之後，在儒生的帽冠中撒尿。

光武皇帝是一個仁義善良的人麼？是一個可以將私人感情放在天下之上的麼？他不是。他可以放過弒父殺兄的仇人，並且讓他為官為爵，並且真的從來沒有追究，他可以為了天下悍然揭竿而起，然後娶了陰麗華、郭聖通。藉助他們的權勢迅速登上權貴之頂峰。

曹操是一個仁義善良的人麼？他不是。他能在亂世中說出“寧可我負天下人，不可天下人負我”；曹丕是一個仁義善良的人麼？他不是，他可以為了天下而妥協，建立出“九品中正制”，他可以殺死自己的妻子，他可以想要殺害自己的弟弟。

司馬懿、司馬昭、司馬炎呢？就更不必說了，司馬懿可以為了自己的野心忍辱負重，司馬昭之心更是路人皆知。

隋文帝楊堅可以搶奪自己女婿的皇位，逼迫自己的女婿將皇位禪讓給自己；李淵更是可以為了皇帝的位置不斷的給自己的兒子畫大餅、然後搶奪自己表哥的皇位。

大宋的趙匡胤更是可以發起“陳橋驛兵變”搶奪孤兒寡母的皇位；他的弟弟青出於藍可以殺害自己的兄長然後殺害自己的幾個侄子。

忽必烈縱橫草原，同樣是梟雄般的人物；而大明的朱元璋就更不必說了，老朱開局一個碗，到之後成國後，輔佐他建國的人有幾個是好下場？

這些人的都是開國皇帝，他們的身上都有一些共同特點。

其一，不計手段、其二，大多無情，可以將天下放在私人感情之上。

所以他們是一個開國之君。