第667章 木易先生(第2/4頁)

師師笑道：“聽說有位來自川陝的姑娘，要考舉人？”

“你也聽說了？”

“怎沒聽說，這等前所未有的事情，坊間都傳遍了。”

“她雖有心報考，可也未必就能考上，真以為那科考想考就中？不過如果是你……”

楊沅說到這裡忽然有些心動，如果透過郭玉岫撬開這個口子，放開了這個政策，或許可以讓師師去考一下。

師師莞爾一笑：“如果是從前，但能如此我還真想去考個狀元回來。現在麼，去考它作甚？”

是啊，考它作甚？總該有個目的吧？那麼郭玉岫的目的是什麼呢？

見楊沅沉思，師師便道：“怎麼，有心事?”

楊沅搖搖頭，道：“你是不知，因著郭姑娘要考舉人，如今可是惹出好大的風波。”

楊沅就把禮部兩侍郎鬥法，以及臨安大儒們紛紛下場辯學的事情對李師師說了一遍。

李師師道：“儒學在我朝如今有洛學、蜀學、新學三大流派，每個流派又細分為多個門派，其學雜蕪，各融釋儒道為一體，各有所長，也都不成體系。

我看，他們現在爭也爭不出個什麼，待來日哪一學術能更加縝密完善，方有機會一家獨大。”

歷史還真如李師師所言，孝宗皇帝厭憎理學，曾經把它打為偽學，也沒能阻止理學的東山再起。

它在朱熹等理學大儒的不斷完善之下，終是成了氣候，從此一家獨大。

只有王陽明的心學，後來自成一派，成為理學天下中的一抹新顏色。

心學？

楊沅想到王陽明的心學，忍不住對師師說了起來。

楊沅所知自然淺薄，他說的只是後人將心學的主要哲學思想總結出來的一些精要關鍵，並沒有充分的論理附上。

但李師師是何等樣人，心學要點只要被她知道，她自然就能將其細化分解，倒推出種種論理論據。

這就像高校舉行辯論賽，正方反方的辯手其實未必就是認同給他的論點的。

但他被安排成了這一方的辯手，那他也一樣能站在這個論點上講得頭頭是道。

更何況，以李師師的心性和思想，心學的學術本來就很能贏得她的認同。

李師師一聽楊沅所言，頓時驚為天人。

“這是……二郎所思所想？”

“呃……”楊沅總不好說這是未來公認的繼孔子之後第二個聖人的學術。

天下現在變成了這個樣子，將來還能不能有這麼個人都還不知道呢。

於是楊沅便含糊道：“我……有時也會胡思亂想一番，只是公務繁忙，實也沒有時間去把它細化研究。”

李師師聽了，眼睛都溼漉漉的了。

她柔若無骨地偎在楊沅懷裡，暱聲道：“二郎真是了不起，人家對二郎真是心服口服。”

楊沅絞盡腦汁把他能想到的都說了，師師固然是求知若渴，奈何楊沅已然腹中空空。

聽了這句話，正在心虛的楊沅正好把師師抓過來，用另一個了不起彌補她的求知若渴。

師師咿唔之間，很快便也打消了繼續求問的念頭，因為她已經滿了。

……次日，便是臨安“放解試”舉行之期。

朝野矚目的女考生郭玉岫，順利參加了“放解試”。