第571章 妙筆如花(第2/5頁)

兩條小船上的艄公因為碰撞互相吵鬧大罵，探子無奈，還得與另一條船上的客人出言解勸一番。

好不容易勸得各方分開，得以透過，前方卻已經失去了跟蹤的那條船的蹤影。

他們不死心，又追了一陣，眼見前方河道不止一條岔道，根本無法辨別那條船駛向了哪條岔道，又唯恐探查的行為被人查覺，只好放棄了追蹤。

為謹慎起見，他們沒有馬上返回，而是先尋到一處燈火明亮處上岸，尋到一處酒館，點了幾樣小菜，耐心吃了頓酒，這才登船離開。

訊息報到老苟叔那裡，老苟叔斷定那個假會子印製的贓點，應該就設在蕭山，但他沒有馬上派人前往蕭山調查。

以這個時代的特點，哪怕是蕭山這種比較興旺繁華的地方，若有外人走動探查，哪怕不曾向當地人詢問什麼，也必然會引起有心人警惕。

老苟叔隱約記得，楊家的產業似乎與蕭山這邊有些聯絡，便回來詢問鹿溪。

老苟叔從鹿溪這裡瞭解到，楊家的確有些絲綢方面的上游產業，是與蕭山首富南風遲有合作的。

於是，老苟叔便安排了一些探子扮作小二夥計，跟著鹿溪派出的兩位管事去了蕭山。

管事以和南風遲家訂購貨物為由前去，只消尋個理由在該地多住幾日，這些隨從中的探子就有機會散佈於鎮上，秘密查訪可疑的人家了。

……

老苟叔這邊開始追蹤印鈔油墨去向的時候，朝廷中三法司為了張宓案也是愈爭愈是激烈。

大理寺少卿趙世平祭出了孝道大旗：張宓殺人，有罪。

但他所殺者，一為兒媳，一為其子，以父殺子，不當死。

你反對，就是反對孝道。

寺正滕藤引經據典，為自家少卿尋找了論據。

他用了大宋歷史上曾經發生過的兩起案件作為論據。

而藤寺正所舉的幾個例子，後來曾入選宋人編撰的《名公書判清明集》。

也就是說，這是被公認的作為正面典型的優秀判例入選的。

其一是阿張案。

女子阿張，嫁予男子蔣九，不過一年，夫妻便分家另過。

公公蔣八告兒子與兒媳不孝，當地官府便抓捕了蔣九夫妻。

訊問之下，小夫妻給出的理由是，公公蔣八對兒媳不軌，小夫妻只能分家另過。

而官府的最終判決是：公公是否曾對兒媳不軌，已難以查清。

兒媳應視公公如親父般孝順，父母有錯亦該隱瞞。

你在公堂上說出這件事來，讓你公公聲名掃地，這就是不孝。

公公縱然果真圖對你謀不軌，你拒絕就是了。

何況他身為人父，怎麼可能會有這樣的念頭呢？

這肯定是伱們不想贍養父親，故意汙衊於他。

於是，判決如下：婦之於舅姑，猶子之事父母。孝子揚父母之美；不揚父母之惡。

使蔣八果有河上之要，阿張拒之則可，彰彰然以告之於人，則非為尊長諱之義矣。

況蔣八墓木已栱，血氣既衰。豈復有不肖之念？

最後強令阿張夫妻離婚，阿張杖責十五大板，發配軍營作為役婦。

蔣九杖責六十，回家繼續侍奉父親，再有不孝舉動，絞殺。

滕寺正用這個案子舉例，是因為張宓案中，涉及到的張宓與高氏的私情，現在就是一筆糊塗賬。

當初究竟是張宓用強了，還是兩人合奸，現在說不清。

畢竟高氏當時沒有舉告，就和阿張當時隱忍下來，只與丈夫搬家是一個道理。