第四百一十二章 遁入空門(第2/6頁)
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達摩手中的，正是華佗得到的《太平要術》“人卷”！
根據史料記載，華佗是因為得罪了曹操，最後死於獄中，死前將《青囊經》交給一名獄卒，可惜自此失傳。
如果薛懷義同志的考古學讀的不是水碩，那麼這本“天書”……歷史上很可能真的一分為二過！
諸葛孔明得“天地”兩卷，知天下大勢，算天時地利。
而華佗和達摩得“人卷”，精通武技醫術，人體秘藏……
按照這種功能劃分來看，孟浪有理由猜測，這部所謂的“人卷”，很可能就是自傳每次末尾夾帶的“技術附錄”部分！
畢竟因為得罪人而“死於獄中”這種死法，實在是太不符合“預言家”的人設了。
只能說明，華佗至少是失去了大部分未卜先知的能力。
按照薛懷義的說法，這部“人卷”南北朝時便流落西域。
不過華夏至寶被人拐走，身為華夏正統的“天地”兩卷的擁有者能幹嗎？
當然不能！
於是到了大唐初期，就有了轟轟烈烈的“西天取經路”……
是的……唐玄奘去西天取經。
真正的目標……居然是《青囊經》！
結果大家都知道了。
作為新一代“天地”兩卷的擁有者，唐玄奘憑藉開了掛的情報能力，克服險阻，不遠萬里，從長安到那爛陀寺，終於取回了天書“人卷”！
兩卷對一卷，明顯玄奘大師這邊開的掛更大……
不過“九九八十一難”恐怕只是文學修辭手法，目測這個過程中犧牲的“玄奘大師”，兩位數可能都打不住……
“這吳承恩大師……該不會真的也是知情人士吧……”
孟浪忍不住浮想聯翩。
畢竟《西遊釋厄傳》這本書，不管是書名，還是其中的許多設定和描述，都很難讓孟浪不產生聯想……
不管怎麼說，“奪寶奇兵”玄奘大師一路西行，歷經磨難，終於是讓天書重新歸一。
而等到他功德圓滿回到大唐之後，這本完整的“天書”又最終落入了“有緣人”薛懷義的手中……
唐玄奘，出生死亡年代為公元602664，薛懷義則是公元662695，時間上相當吻合！
只不過薛懷義這位同志顯然“資質平平”，只活到了32歲便“不堪重負“！
相對來說，他的兩位“前輩”就相當長壽了。
歷史上記載達摩活了150歲，唐玄奘稍遜，享年62歲，也活到了退休年齡……
無獨有偶，這兩位全都是精研佛法的高僧。
等薛懷義意識到自己即將裂開的時候，你說他會不會沿著前人的腳步，嘗試著去解決自身問題？
研究宇宙奧妙太難，抄作業誰還不會了？
這才有了薛懷義半路出家，只為沿著前輩的腳步，探索延長壽命的可能性……
而正是因為兩位高僧先後對這本“天書”的認識和解讀，才正式開啟了前輩們對天書“由道入佛”的世界觀重塑……
所謂道法自然，佛法空性。
如果說“道”是對外界大自然的感悟，那麼“佛”則更多的是對自身人性的探索。
南北朝時，達摩融合佛道兩家的哲學思想，創造了“華夏特色佛教”……“禪宗”！