461、鬼神明確，退位之期(第2/2頁)

滿朝文武誰不知道這般處置的效果會有厲害？但他們總還是沒有準備好的，因為從此以後，儒家對世界的解釋權，就要被道家分去許多了。

以前從來都是「敬鬼神而遠之」，是模稜兩可的承認。

所以會信則有，不信則無。

但現在不一樣了，告訴你，就是有鬼神，世界上就是有仙人，你可以修煉，可以求仙問道，可以去追求神通法術……

整個社會都會發生轉變的。

「臣認為此事不妥，明確鬼神之事，百姓之心或不在稼穡之間，求玄之風盛行，或如魏晉之時，致天下生亂矣。」嚴嵩認為自己還是該爭一爭。

平日裡他基本上都是順從嘉靖，但這種事情，他還是得為儒生負責的。

「大明神位雖多，但無尸位素餐之餘地。」

「任神一方，便要保一方太平安康，若是無用，便去了神位，斷了香火，削了神籍，抹了記錄，如此而已。」

「明鬼神之事又如何？」

「此等蠻荒異種亦要受役於朝廷，山野Yin祀安敢作亂？此乃正信之根本。」

「正信而後能修大道，普及金丹，遍廣養生。」

「此長生之基也。」

張執象堅定推行，嚴嵩額頭流出一滴冷汗，私下被嚴世藩拉了拉衣角，也不敢再繼續頂撞了，只好拜了一拜，退回了佇列。

而此時嚴世藩則上前一步，施禮後問道：「那接下來是否該大封城皇，定天下山神河伯？」

張執象澹然道：「禮部去安排就是。」

嚴世藩當即表態：「國師說的極是，就該如此。」

祭祀敕封之權還在朝廷這裡，百官的牴觸心理也就消失了，只是如此一來，發展方向就完全與江南不同了。

倒也不是摒棄了外算，而是在工業化的選擇上，應當是徹底做了分割。

強調自然，強調環境，那工業必然就不可能野蠻生長，抑制剝削，資本增密也受到影響，如此一來，哪怕北方的科學理論更先進，工業程度也是不如南方的。

屆時該怎麼辦？

「徐階是不可能引導江南去打一場分裂戰爭的，江南百姓至多隻是想換制度而已，沒有想換國家，大明兩個字，丟不掉。」

「而代理人的戰爭，哪怕是朝鮮和扶桑打光了，對於京師和南京來說，也不傷筋動骨。」

「所以最終的對決，還是我與徐階的交手。」

「無所謂理由，我會直接斬殺徐階，如孔夫子斬殺少正卯一樣。」

此言一出，滿堂譁然。

而張執象平靜的說道：「這對你們，對我，是最好的結果，不是嗎？你們也不想要一個有著仙人之力的聖人壓在頭頂吧？」

「而我，也不需要一個時代都在我的陰影或者羽翼之下。」

「世界，文明，終究是你們的，而非我一人的。」

眾臣沉默。

此時，嘉靖也說道：「徐階身死之日，便是朕退位之時，屆時還政於民，新皇別居應天，一應政令皆出順天。」

「路，朕已經走了許多了，諸位也莫要辜負了這大好局面。」

「且少些私心，多些壯志。」

「一時歡愉，哪比得笑傲青史，諸位，該去開創你們的時代了。」

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