430、聖繼絕學，長生之要(第2/2頁)

事實上，真正有錢的那些富豪都清楚，亦或者絕大多數平民百姓也清楚，吃喝玩樂，任何一件事，真放開了去做，身體根本就支撐不住。

喜歡喝酒的天天喝，醉生夢死，不出幾年，肝也就壞了。

酒色財氣，皆是如此。

真正的自由不是享樂，而是能夠自由的追求長生，是靈魂不被壓迫，能夠自由的感悟天地。

如此，方是以人為本。

“天下為公，以人為本”不僅僅是第一次長生革命要做，它是從輪迴文明進入長生文明的綱領，我們第一次革命要做的是制度、生活、物質層面的事情。

而第二階段，要做的是環境、知識、觀念人心上的事情。

要真正落實“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，橫渠四句很大氣，但說的切中要害。

張載其人，可不是隻會說大話的文士。

其《正蒙》一書，開篇“太和篇”就係統的闡述了物質不滅論和物質迴圈論，用辯證法思想將這對矛盾命題統一成一套物質理論。

後世不列顛陸軍元帥蒙哥馬利曾到華夏來拜謁，說過：“橫渠先生所創唯物主義，比笛卡爾早了五百年，世界唯物主義哲學之父，張橫渠當之無愧。”

西羅人偽史的徳莫克利特，在兩千多年前就知曉“原子”、“幾何”，只能說過於浮誇。

但徳莫克利特的偽造，是基於張載，這是無疑的。

張載並非什麼“現代科學之父”，他真正的價值就在於這橫渠四句，他告訴了世人，一個文明究竟要做到哪些條件，才能真正擺脫週期律。

再仔細想想雙子星，哪怕是公有的那套，其理念範圍，有超越橫渠四句嗎？

沒有的。

至少，從西羅洲那片土地上誕生的雙子星，不理解為什麼要“為天地立心”，更是在創造偽史後，就已經主動放棄了“為往聖繼絕學”。

什麼是為往聖繼絕學？

不光是要明確歷史，明確歷史只是搞清楚文明的發展脈絡，而在這脈絡當中，可以看到內算、外算，可以看到一切的源頭天文學。

可以知道文明的發展，是要內算為體，外算為用的。

來布尼茨從八卦當中看到了二進位制，還是看了個反八卦，他不知道八卦是從下起卦。

後世滿清如此愚昧落後，外派的留學生卻能夠在短短兩三代人中出一大批頂尖科學家，其中還有楊振寧這種物理學頂流。

這說明什麼？

說明我們從小接受的文化和薰陶，根本對科學沒有芥蒂，沒有壁壘，反而我們能夠更好的學習科學，內算並不影響外算的學習，反而能夠有所助益。

所以。

內算的學問，不能侷限於儒釋道這些專業人士，所有人都應該讀《易經》學內算。

雖然內算在孔子那裡，基礎理論已經完善，無法改動了。

但內算本就是以混元為宗。

我們得往回去學，不光要學《易經》，要從孔子學到周文王、周公，再學到周公集“夏商炎黃”三家之大成的天子之道，去追朔，去企及古之聖人一畫開天的感悟。

如是，方才是——為往聖繼絕學。

天垂象，聖人則之。

我們要學的不是聖人則的道，而是聖人則之這件事。