205、東林書院，宿命重逢(第2/2頁)
章節報錯
嚴訥現在是一點都不懷疑徐階了，無條件信服和執行, 他問道：“子升要去哪裡講學？應天書院、白鹿洞書院，還是嶽麓書院？”
徐階看向無錫的方向，說道：“我準備去東林書院。”
“東林書院？那裡不是已經荒廢了嗎？”
“修修就好了。”
……
張執象最開始就發覺徐階難纏，所以氣運之爭的時候想用長鯨直接幹掉徐階, 免除後患，但費宏捨命相救, 讓徐階逃得一命, 他也沒有辦法。
真要說有什麼錯漏的話, 就是他沒有想到士紳當中也會有這等捨命的情義。
雖然張執象還不知道徐階要做什麼, 但事實就是張執象的預感是對的, 徐階會是一個非常麻煩的對手。
當然，如果知道徐階想要做什麼的話，張執象反而會暫時放他一命。
因為，士紳與商人合流之後，會變成……
資本，是人類文明繞不過去的坎。
唯有正面擊敗它，文明才能擺脫所謂的歷史週期律。
亦或者說。
是給自秦始皇以來的，長達兩千多年的官僚帝制劃上一個句號。
黑格爾說華夏的歷史是無聊的，一直在重複，這是極其傲慢和惡毒的，黑格爾只看到了王朝更替下的土地兼併和均田免賦，沒有看到統治階層與皇帝的變化。
門閥——士紳——資本。
它是有其歷史脈絡的，周天子——秦始皇——朱元璋, 也是有其歷史脈絡的。
野蠻粗暴的將華夏曆史定義為無限重複，就是否定了華夏文明的發展，也否定了人類文明的源流，以至於他們根本就搞不懂資本是如何誕生的，要如何才能真正解決資本。
例如。
人類社會被劃分為五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會……
這是完全忽略了“中央集權”。
至於“事物的發展是螺旋上升的”這個概念。
會有這個觀點，也是他們根本不瞭解華夏曆史，歷史的發展並沒有螺旋上升，而是華夏文明一直在前進，歷朝歷代都在變化，在滿清之前，沒有倒車！
哪怕有滿清開倒車。
那大明滅亡也是“一鯨落而萬物生”，沒有東學西漸，哪有西方後來的崛起，所謂文藝復興，一直以來不過是文藝復刻罷了。
人類文明，一直都是華夏文明在開創前行。
所謂的螺旋，不過是華夏文明的興衰而已，衰落了，文明便倒退，興起了，文明再前進，當華夏文明滅亡的時候，人類文明也就不存在前進發展的概念了。
因為。
道德兩個字，蠻夷他學不會啊。
因為。
內算的學問才是文明發展的內生動力啊，沒有內算，就像修行不修性功一樣，修為越高，越容易走火入魔……
練武不練功，到老一場空。
三月加更還剩兩章。
 本章完