8、綴術衍道，混元為宗(第1/3頁)

銀河系在左旋，太陽系公轉也是左旋，行星公轉、自轉也都是左旋……

就連人體的氣機、DNA這些也都在左旋。

電流產生的磁場也是左旋。

這已經不能用巧合可以解釋的了，當所有的事實擺在面前的時候，那便是真理，就是如老天師所說——大道左旋。

“知曉了大道左旋，在看太極圖的時候，是不是又疑惑了？”

“以圭表測影所畫的太極圖是右旋的，但是你平常看到的太極圖，我們道家所用的，都是左旋的，對吧？”

“這其實是視角問題。”

“你看，我們看星空，其實是鏡面相對的。”

“太極畢竟是來源於天，所以翻轉過來，左旋的太極圖，才是天道本相。”

“太極圖雖然是根據圭表測影畫出來的，但也正是這種‘天垂象’，才反應了大道，先人對於世界的認知，從表面的象上升到了道。”

“再由道去推理萬物，就很簡單了。”

“你爹沒有告訴你太極圖中的陰陽魚從何而來，是想讓我跟你講修行的關聯，但其實要講道，還是會從象的層面著手。”

“你爹講圭表測影，應該有告訴你，我們的星球，實際上是圍繞太陽旋轉的吧？”

張執象點頭，心道，原來大家都知道……

很快，他便震驚於這份認知並非是鄭和船隊全球航行測繪地圖後的結果，而是數千年前，先祖們早已知曉。

老天師問：“那麼你覺得，站在我們的角度上看，日月又是怎麼運動的呢？”

張執象呆呆的將雙手託舉，假如一手是日，一手是月，那麼它們圍繞我的運動，便正如太極圖中的陰陽魚一樣，只是兩者的速度……

“師兄，它們的速度不同。”

老天師反問：“日夜是等長的嗎？陰陽是涇渭分明的嗎？月亮的轉動，又豈能與太陽無關？轉一圈與轉十二圈有何區別？”

“若只是一昧的細分，是學不會陰陽的。”

“陰陽本就是統一的。”

“懂嗎？”

張執象有些懵懂，主要是與前世的認知有些衝突，但他能夠明白師兄的意思，陰陽雖然分了陰陽，但實際是一體的。

月亮的運動受太陽的引力影響，所以兩者轉動的速率其實在考慮到這些影響後，就是相同的……

“覺得不可驗算，對吧？”

見張執象如此，老天師也沒有什麼不耐煩，反而很有興致，說道：“算學起源於天文，在秦九韶的《數書九章》裡，有內算和外算的說法。”

“其言：繫於方圓者為蚩術，皆曰外算，對內而言也。其用相通，不可岐二。”

“內算與外算其實是相通的，你所見所知，此樓有多高，影有多長，物有多重，這些都是外算，外算直觀能見，所以會產生唯外算論的觀念。”

“實則，萬事萬物，互有干擾。”

“外算所驗證者，都是在某個尺度之下，才能保證正確。”

“若是尺度不為掌控，便不靈了，當今外算之法，算不出陰陽，這很正常，畢竟是在推演大道，子子孫孫無窮盡，也是算不完的。”

“聽聞山西王文素完成了《算學寶鑑》一書，在外算上又有了些進步。但目前而言，還是遠遠不夠的。”

“或許未來有一天，外算到一定的高度，能夠推衍吧。”

“在那之前，我們觀天地，觀道，還是要用內算。”