第570章 家國有玉(第2/3頁)

確實有一套，從錢塘和太湖流域的史前遺址，可以看出吳越先民處於江南水鄉這個天賦繁華之地，有肥沃的土壤和豐富的水系，但也因為水，而經常受災。

良渚先民定居在了錢塘流域，就開始與自然做鬥爭。防風氏就是一個治水非常厲害的人。

記載中，他也是不像普通人類，是巨人，長手長腳，本領通天。大禹從防風這裡學到了很多治水經驗。

治水成功，大禹定九州，召開萬國大會，這不知道是第一次還是第二次，從那些稀少的記載中，可以推測有一次大會應該是在會稽，也就是紹興。

這其實就是大會諸侯，你開會召集全國各地的首領來，那意思也很明確，就是天下共主。

如果大禹真的召開了萬國大會，並且有很多首領赴會，那說明夏族是非常強大的，大禹的地位也相當於皇帝。

雖然那時候還不是中央集權，但已經有了這個意思，就是我是大國，你是小國，你得給我這個面子。

然而防風呢，想著跟大禹也認識，而且經常親自奔走治水，會稽又近，那時候正在外面治理水患，在大會第三天才一身泥巴趕到，大禹覺得自己受到了輕視。

部下一慫恿，說防風不尊重大王啊！他住得這麼近，卻來得最遲，明顯不把大王你放在眼裡啊！大禹不開心，就殺了防風。

大禹殺了防風后，在江南巡遊，發現人們默默祭祀防風，懷念防風，不理睬他，明顯對他不滿，大禹後悔了，後來也死在了會稽，人們就在會稽山建造了大禹陵。

這是個故事哈，江南流傳著很多大禹治水的故事、大禹和防風的故事，這也證實了大禹的存在。

大禹是黃河流域中原部落的首領，但是他的陵墓、故事，出現在江南。這本身就說明了夏朝是真實存在的。

而良渚古國卻消失了，第一個可能就是洪水吞噬，秦始皇巡遊會稽的時候，這裡還是水，秦始皇就是來祭祀大禹的，當然這不是目的，目的是立石望於南海，刻頌秦德。

一直到乾隆，歷朝皇帝都愛巡遊天下，最喜歡巡遊江南，也必然祭祀大禹。當然祭祀山川和上古帝王，都是為了昭示自己受命於天的正統地位。

如果大禹是中原部落首領，定九州而巡江南，那麼他就是最早巡遊江南的帝王。他開了個頭，後面的皇帝又追著他巡遊江南。”

“還有一點可能就是戰爭，天下共主不能光靠開會，講道理不行，最後還是要動手。

大家開始定居了，就要搶地盤了。所以我國曆史中，南方進攻北方比較少見，基本都是北方先動手。

這是氣候地理因素導致的，南方有定居條件，不需要去外面搶地盤了。而北方寒冷，田地又少，怎麼辦？只能朝南方遷徙，遷徙過程中就要打架。

所以，最大可能是自然和戰爭的雙重因素，導致了良渚古國的消失。

一部分人北上遷居中原，融入了龍山文化等中原文化和北方文化，所以在龍山文化中能夠看到良渚文化的反映和延續。

據此，也有學者提出良渚人遷居中原而建夏朝，成為夏朝的統治階級。還有大禹是江南人，良渚祖先，越人是大禹後代的說法。

在另一種記載中，堯舜禹都攻打過三苗，也就是傳說中的蚩尤為首領騎熊貓的那一族，就是九黎部落，居於長江流域漢江平原，在炎黃對九黎的戰爭中，輸了，分散，其中一支成為三苗。

這是一個彪悍的部落集團，有巫術有刑罰，創造了神話，文明程度甚至可能超越了華夏集團。三苗覺得黃河平原不錯，可以擴大地盤。華夏集團說我覺得你那裡也不錯呢，可以南下擴張地盤。

於是戰爭一觸即發。這兩個集團的戰爭就是黃河部落聯盟和長江部落聯盟的戰爭。

戰爭持續了很長時間，到禹繼位，他在三苗遭逢地震災害的時候，說他們不尊禮儀，不敬天地，這就是天罰啊，舉起替天行道的大旗去打三苗。這正是趁你病要你命。

那時候，東夷已經在戰爭中被華夏集團收服了，禹讓東夷幫忙打三苗。就是防風為代表的族群嘛，他們以鳥為圖騰，一個個長著大翅膀突然飛臨陣地，熊貓轉頭就往深山裡跑。”

觀眾都笑了。

“舉著替天行道的旗幟，在東夷的幫助下，給剛剛經受天災的三苗再來一波戰火，直接把三苗從長江流域打到西北西南蠻荒地帶去了，華夏集團取得了最終勝利。

打了也不是就打服了，到明朝，朱元璋加強對西南的統治，終其一朝，在對雲貴用兵的過程中，都遭遇了苗民的強烈反抗。南蠻彪悍，那是從炎黃時代就彪悍的。

最後三徵麓川，雖然主戰場在雲州邊境，但必須經過貴州，以貴州為後方，徵調無度，也遭遇了苗民的反抗，戰火四起，加速了明朝的滅亡。要不說雲貴川渝是一家呢？還是長江集團嘛！”

“哈哈哈……”