第569章 小白龍把觀眾都帶走了(第1/3頁)

因為不準帶寵物，到了博物館，何歡和龍騰就把仙女交給女保鏢了。

仙女大吼，龍姑娘回過頭來，正想安慰它，它立即委屈巴巴地輕輕喵一聲，又衝何歡嗷地一叫。

何歡一頭霧水，“我今天一早就發現它對我有敵意了。”

龍騰抱過仙女，摸摸，“早上我一開門它就找我告狀撒嬌了，都是因為你昨晚把它關在門外，它本來就是跟我睡在臥室裡的。”

“噢。”何歡點點頭，“原來是我佔了它的房間！可是在春城讓它睡客廳，後來它也沒意見啊！我以為我們沒有隔夜仇的。”

摸摸仙女的頭，“仙女，我不在的時候你陪著她，我在的時候肯定我陪著她啊！關門主要是為了保護你，不聽見奇怪的聲音。”

龍騰臉色一紅推推他。

女保鏢轉過頭去，這是她能聽的嗎？假裝觀察四周。

何歡看看女保鏢，噢，還有個人，仙女現在出去玩兒慣了，屋裡待不住了，這次又跟著在醫院待了十天。

何歡又摸摸仙女，“我是說了帶你玩，可是你看這裡。”何歡指著博物館，“是不準寵物進入的。除非你現在變成人。你變啊！”何歡把它舉起來搖搖。

龍騰無語。

“喵。”仙女委屈。

“而且裡面黑漆漆的不好玩，你在外面曬太陽。”何歡把它遞給女保鏢，“我們起碼要閉館時間才出來，你帶著它在周圍跑跑，讓它看看池塘裡的魚。”

“好的。”女保鏢一臉正經地接過仙女。

“喵~喵~”仙女衝他們背影叫兩聲，認了。

女保鏢抱著它去玩，博物館環境很好，有很大的荷塘和很多的魚，仙女很快就被魚吸引了。

何歡和龍騰也走進了博物館。

“之前學術界一直懷疑五千年曆史是一種誇張的說法，認為第一個王朝夏和堯舜禹湯可能都是神話傳說，真正的歷史應該從商開始。

因為夏沒有實證，有關它的記載都是神話。但是神話就是人們口傳的歷史，因為我們的祖先在進化成人的過程中，開始產生了思考，思考人生三大問題：我是誰？從哪裡來？到哪裡去？

這是一切宗教的起源，也是哲學永恆的命題。在一萬年前，人類開始思考自己與世界的關係，但是當時他們還看不清這個世界，所以就產生了物我混沌，萬物有靈的原始宗教。

於是，世界的一切包括人，都被他們賦予了神話色彩。所以遠古歷史就是神話，這是所有人類的祖先都共同存在的。

人之所以為人，就是有很大的共性。所以在不同的大陸，交流極其艱難的遠古時代，人類卻產生了相似的神話傳說和祭祀這種禮儀。

良渚遺址的發掘不但證明了夏朝的存在，還把五千年曆史往前提了幾千年。它屬於新石器時代，可以說是原始社會，但其實它的發掘成果證明它可能是良渚古國。”

進入第一個展廳，展出的是各種石制工具。

“會把石頭製作成工具，這就是石器時代。整個石器時代跨度很長，從三百萬年前的舊石器時代到一萬年前至五千年前的新石器時代，也是人類進化史。

人類的祖先走了三百萬年，才變得跟現代人差不多。作為一個物種來說，我們才剛剛進化成一個新形態，還很年輕。我們現在的發展是日新月異，但祖先這一步走了三百萬年。第一步總是最艱難的。”

龍騰看看他，怎麼總覺得他講解都是很有深意的呢？

“這漫長而艱難的一步把我們送進了文明時代。新石器時代，我國的三個文化中心主要是黃河流域也就是中原的旱地農業文明，長江流域包括南方地區的水田農業文明，北方的狩獵採集文明。

良渚文化就是水田農業文明的代表，良渚先民奠定了江南魚米之鄉的地位。”

不知不覺，何歡身邊跟了幾個人，跟著他走動，聽著他對櫥窗裡石制工具講解著人類製作生產工具的歷史，馴化水稻，馴化牲畜的歷史，從完全靠天到靠自己的雙手，從逐水草而居到逐漸定居下來，形成族群、城邦……

他不止講良渚文化，他把我國包括世界上同時期存在的文化聯絡起來講。

雖然櫥窗裡有文字介紹，博物館也有講解器，但哪有他講得這麼全面、仔細。

櫥窗裡的石頭瞬間就生動起來了，聽眾可以想象到一萬年前的良渚人如何打磨出它，揮動著它耕田，這同時，世界上的其他人類也在打磨著文明時代，既辛苦，又欣欣向榮。

個人與世界是一個什麼模樣，都在他的講解中清晰呈現出來。

身後跟的人越來越多，龍騰緊緊牽著他的手，不怕他丟了，怕自己被擠丟了。

其實大家很禮貌，在博物館都很安靜。請講解員的都戴了耳機，講解員都講得很小聲。