第502章 滾滾紅塵(第2/3頁)

龍騰點點頭。

“但是虛雲還是登上山頂，在華首門虔誠地禮拜，忽然從石門中傳來三聲鐘響，在空谷中久久迴盪。虛雲向迦葉尊者發下誓願，日後機緣成熟，定當重振雞足山。”

兩人慢慢一邊走一邊說。

“虛雲又繼續遊歷。十三年後，虛雲再次拜峨眉，禮雞足，此時已經62歲。雞足山還是子孫廟。

當時虛雲來兩次，就是這麼一個情況，住的地方都沒有，在樹下打坐。雖然想振興迦葉道場，但始終機緣未到。

虛雲又到春城閉關過年，出關後在春城各大寺廟講經說法，春城著名的筇竹寺、華亭寺都留下了他的足跡。

聲名日廣，大理提督迎請他到崇聖寺講經，皈依數千，提督請他主持崇聖寺。

虛雲婉拒，表示想到雞足山重振迦葉道場。眾人稱善，在提督護送下，到了雞足山，又在當地知縣陪同下，找到一座破敗寺廟安身。

這就是缽盂庵。提督和知縣護送，那子孫廟也不能說雞足山是他們的，不許他留下來了。第三次，總算機緣到了。

虛雲每天砍竹子搬石頭修建寺院，凡有四眾弟子來山，皆以十方叢林的規矩接待。

又講經說法，感化子孫廟的假和尚，子孫廟的和尚才知道：哦！原來當和尚還要穿僧衣還要守戒律！

慢慢的雞足山寺院有了規矩，虛雲也備受敬仰。規矩有了，但講規矩總得有個地方。寺廟還是那麼荒蕪破敗，光靠僧人也建不起來，靠信眾，雲州實在太窮了。

於是，虛雲下南洋，講經募資。此時雲州僧眾來電，說政府要徵提寺產，請他趕快回山。其他地方僧侶也催他回國協商。

虛雲一生徒步，此時坐渡輪緊急抵達上海，會同一眾僧侶上京請願。在京城受到肅親王接待，一堆過去結識的王公大臣都來幫忙，研究怎麼給皇帝寫奏章。

在這些權貴護法的幫助下，光緒皇帝下旨，地方不得勒捐寺產，此段風波告一段落。

虛雲又趁機請賜《龍藏》，也就是皇家出版的佛教典籍，說到處都有了，雲州還沒有呢。

光緒皇帝准許，又賜紫衣、玉印，賜封缽盂庵為護國祝聖禪寺，封號虛云為佛慈弘法大師。

有了這個大外掛，誰還敢動祝聖寺？當時虛雲名滿天下。他就安安心心拉著皇帝賜的經書，又下南洋，繼續到馬來西亞、緬甸、泰國一帶講經說法。

泰國，本身是一個佛教鼎盛的國家，但它是南傳佛教。也有很多高僧法師，所以開始虛雲並沒有受到重視。

直到有一天在龍泉寺講經時，虛雲以趺坐入定，一定九天，轟動曼谷。上至王公貴族下至黎民百姓，都來捐錢捐物。國王請到宮中講經。

兩年後，虛雲老和尚帶著三百匹馬拉著募化來的物資，經茶馬古道回到雞足山，重建祝聖寺。包括其他寺廟。

所以可以說，雞足山寺廟是泰國信眾籌資的啊！雞足山在南亞佛教界也擁有盛名，除了迦葉，就是因為虛雲。

虛雲總算完成第一次在華首門發下的心願，把迦葉道場——雞足山，振興了起來。

但是一朝天子一朝僧，佛教是依靠政治的。民國元年，社會動盪不安，民眾疾苦。

僧人不能再靠政府和民眾供養，虛雲在雞足山開辦佛教學堂，振僧綱，勤農禪。看吧，非常時期，幹農活也可以參禪的。

總之就是自力更生。但是大多數僧人長期寺院修行，受施主供養，真的幹不來農活。大家開始看不慣他們了。全國各地又開始逐僧毀寺。

這在我國曆史上不是一次發生，太平時可以供你，混亂時你還坐那兒唸經不行。宗教還得靠政治。

時任雲州軍政總長的李根源將軍，親率部隊前往全省各地沒收寺產，逐僧毀寺。

李將軍久聞虛雲之名，加上清朝光緒皇帝敕封過，認為虛雲是清朝遺黨，指名要拘捕他。

雞足山僧尼寢食不安，人心惶惶，勸虛雲老和尚一起逃走，虛雲說：“你們要跑就跑，如果是業報該死，跑又有什麼用呢？不如以身殉教！”大家聽後也都留在寺裡不跑。

八月，李根源將軍果然率領部隊到雞足山來了，駐軍悉檀寺，開始瘋狂拆寺毀佛。

情況危急，虛雲隻身到悉檀寺，請見李將軍。李將軍拍案怒吼：佛教有何用？有何益？

虛雲答：聖人設教，濟世利民，為善去惡。自古政教並行，政以齊民，教以化民。佛教教人治心，心為萬物之本，本得其正，萬物得以寧，而天下太平！

宗教歷來為政治所用，虛雲先讀儒書，後參佛經，很明白這個道理。

李將軍當時臉色、口氣就好了些，又問：要這些泥塑木雕作什麼？空費錢財！

虛雲說：令人起敬畏之心！人心若無敬畏，將無惡不作，無惡不作，禍亂以成。我國宗族祠堂，中外各國雕像，皆令心有所歸，信有所依，功效不可思議。

李將軍面露笑容，吩咐左右端來茶水點心。又和藹地問道：怎麼和尚不做好事，反做許多壞事，成為國家廢物呢？