第501章 貧僧不窮(第2/3頁)

“在XZ這種情景比較常見，而這些虔誠的信徒，也往往是喇嘛和藏民。三步一叩首，他從北邊過來，起碼用了兩三個月才到了這裡。佛已近在眼前了。”

大家為他隨喜。

幾個香客和遊客跟著何歡和龍騰，逢寺就進，遇佛就拜，隨喜功德。

“隨喜既是為自己積累功德，也是為別人的功德歡喜。”何歡跟龍騰解釋。

“現在很多寺院都出現了二維碼隨喜方式，很多人說：這樣佛祖收得到嗎？”

跟隨他的香客遊客都笑起來。

何歡也笑道：“不要擔心，佛祖已經上線了。但是以前金銀銅錢收不到，後來的紙幣硬幣也收不到，現在支付寶微信也收不到。

佛祖從來都不收受錢財。他身為王子，一國之富都不要，要這些做什麼？”

“那這些功德錢去哪兒了？”一個遊客問。

“這些功德錢主要用於寺院和僧人。佛法僧三寶嘛，真正的僧人刻苦修行，只要保障基本需求就好了。

功德錢有因果，真正的寺院和佛教徒絕不會亂用功德錢。所謂‘施主一粒米，大如須彌山，今生還不了，披毛戴角還。’

所以如果你信，你供了真正的僧人那也沒問題，那是做功德。有問題的並不是收款方式，而是收款方。

現在我國很多寺院都商業化了，特別是一些名山大寺，背後都是公司管理，很多金身大佛都是公司建的，那些功德箱就是公司設定的，有些公司還上市了。

因為普通人不瞭解佛，什麼神佛都拜，看見金光閃閃的大佛也覺得更靈驗，這些大佛前的香火是最旺的，功德箱是最滿的，但那些昂貴的香花紙燭和功德箱是公司的。

很多僧人呢也不是為了修行佛法，而是有利可圖，把當和尚變成一份工作，領工資。所以隨喜，如果你只圖個開心那不用管誰用了，如果為了做功德，還是要學會分辨。”

大家點點頭。

“那雞足山呢？”一個遊客問。

“相對來說，雞足山還是佛門淨地。前兩年春節，山上的寺院和旅遊公司發生了一次衝突，為抗議旅遊公司挾佛斂財，全山寺院閉門謝客，靜修七天。

雞足山是迦葉尊者的道場，僧侶還是以靜坐、苦修的頭陀為主，這顯然跟旅遊公司的商業利益是衝突的。

現在，很多宗教名山都成了景區，已經成為牟利工具。像文峰寺是不收門票的，因為人少嘛。但這裡香火鼎盛，就有利可圖。

天下名山僧佔多，以前，只有徐霞客這樣的旅行家、文人墨客才到處旅遊。現在全民旅遊，也不能要求每個人都信佛。

難道人家不信佛就不能上山看看風景嗎？雖然確實很多人是衝著佛教名山來的，但也有很多人就是來爬山看風景甚至看熱鬧的。

你拜佛願意徒步，有的拜佛不願意走路，那就要修公路、建索道、觀光車、騎馬、抬轎。可能有人鄙視，拜佛還怕累？

但是很多人拜佛並不信教啊，而且有的不是來拜佛，或者只是順便來拜佛的。總之之前是信徒來得多，現在遊客更多。不求內涵，聽說哪裡美哪裡靈就去哪裡嘛。”

龍騰看著他，“我怎麼覺得你在內涵？”

何歡笑了，拉拉她的手，又連忙放開，“沒說你。即便是這樣也沒什麼錯。因為以前普通人守著自家一畝三分地都忙不過來，所以名山大川給僧人道士修行了。

現在有機會出門了，人家要來看看玩玩，你還能攔著？有人來就有人來做生意，你能攔著？都是國土嘛。

但是人來了，財也來了，那麼於修行就是不利的。所以一些地方的僧侶和寺院已經完全公司化了，根本算不得佛門淨地。

雞足山各個寺院和僧侶還是想要維護這一方淨地。於他們來說，可能只希望佛教徒和有緣人來，可以安安靜靜地修行吧。”