第340章 小白龍團的規格(第1/3頁)

養虎縱虎成巨患，何歡心疼一夜沒睡的程局，又要繼續給他們收拾爛攤子。但他現在的任務是帶團。

越是這種時候，越是要帶好團！

白龍旗迎著瀾滄江上鮮紅的朝陽，獵獵飄揚，染上一抹紅。

何歡開始講解：“我們今天要去望天樹。”

遊客們也回過頭來，把目光集中到小白龍身上，望著他身後飄揚的旗幟。可能多年以後，他們都會記得這次版納之行！都會記得他們參與了一件劃時代的大事！

“昨天去的熱帶植物園，跟你們講了，是人工建立於上世紀五十年代，望天樹則是真正的原始森林，最古老的一棵望天樹樹齡已達千年。

也正是因為望天樹的存在，我國的雨林被國際社會承認。望天樹是熱帶雨林的標誌性樹種，所以這個景區就以這一標誌樹種來命名。

望天樹在勐臘縣，大約需要兩個多小時。版納一市二縣，景洪市、勐海縣、勐臘縣。你們版納的地名裡為什麼有這麼多勐嗎？”

何歡看著遊客們，大家搖頭。

“版納有32個鄉鎮，以勐命名的就有一半。勐是由若干個曼組成的。所以曼這個地名在版納也很常見。

曼就是村寨。傣語說‘桑橫賓曼，哈曼賓勐’，意思就是三戶以上成村，五村以上成勐。”

“這麼少嗎？”

“對，這就是一種小國寡民式的自治區域，地理空間一般是一個壩子。因為這裡山川縱橫，河谷眾多，每個壩子很小，它不像那種大平原大盆地。

也因為這種山川阻隔，古時候，每個勐都相對獨立，都有自己的首領或者頭人，相當於村長，代表著最高權威。形成一種穩定的社會結構。”

遊客們點點頭。

“但是勐並不只表示鄉鎮，它還表示王國。這種王國一般由多個勐組成，比如版納古稱勐泐。周邊的瀾滄王國，也就是古寮國，稱為勐南掌。泰國北部的古蘭納王國，稱勐墉。”

遊客們看著他，聽得很認真。

“除了指鄉村和王國之外，勐還具有文化形態和民族概念，比如傣語把漢語地區稱為勐華，傣族地區稱為勐傣，緬人地區稱為勐漭。

他們把京城稱為勐王，把南京稱為勐南代，把春城稱為勐些。我們把他們的藍咪蘭章叫瀾滄江，他們也把我們的地區叫勐啥，勐啥。

比如，一會兒，勐臘的傣族人民一看我們這招展的小白龍旗，就說：嘿！大家快來看啊！勐些的小白龍帶著勐華人來咱們勐臘啦！”

一串勐聽懵了！遊客們懵了一會兒，大笑。

陳師傅也笑眯眯地看看小白龍，真是不怕事又能穩住場的男子漢！

“這就是不同語言的魅力，從地名到語言形態，形成了一種勐文化，就像中原文化一樣。勐文化則是以水文化、水稻種植、祖先崇拜、民風民俗等等組成的。

在上世紀五十年代之前，版納的地名幾乎全是勐。隨著知青下鄉，很多地名已經改成漢化的名字了。

說起知青下鄉，就要唱起一首歌：美麗的XSBN，留不住我的爸爸。上海那麼大，有沒有我的家……”

大家跟著唱起來，笑意盈盈。

“你們不要笑，當時確實很多知青來到邊遠的版納。認識了當地的姑娘小夥，有了孩子。然後知青回城之後，又成了家。

這些孩子長大後，知道了自己的身世，就去上海找爸爸找媽媽。但人家是不會承認的。這是一個時代留下的印記。

你們今天是來旅遊，他們當初是來勞動。條件不可同日而語。現在水陸空交通發達，以前無論是來還是回去，都非常艱難。

這裡只有雨林，雨林裡巨大的蚊子、毒蛇勐獸，哪是城市裡的青年能夠接受的啊？漫長艱苦的歲月，唯一的好處就是本地人感情開放自由。