第二百七十九章：哪兒錯了？(第2/2頁)

即使現在，夜執陽也不認為自己對秦省和冀省的地理推測有誤，這源於秦省、冀省在古代的地緣性以及鬱壘神荼的來由。

鬱壘神荼作為大唐之前盛行的兩大門神，最早的記載可追溯到《山海經》，《山海經》中記載：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。”

《山海經》之後，民間傳說神荼、鬱壘像貌兇惡醜怪，但始終沒有一個固定的畫像，因此各地的門神畫並不一致，有些地方的人甚至用桃符來代替門神。

到了大唐時代，傳聞宮中鬧鬼，太宗皇帝夜不能寐，興許是覺得鬱壘神荼的鎮宅法力千百年來消耗得差不多了，就命人將兩位麾下大將秦瓊和尉遲敬德的畫像或是畫或是雕為門神，畢竟是自己人，用著也放心，千年以來，這個習俗也就傳了下來。

再說長安與冀省，大唐之前，長安有大秦、大漢奠定的底子，三秦大地本就是充滿了繁榮氣象，平民百姓的民俗氣象頗為濃郁，使用鬱壘神荼作像作為門神並不稀奇。

冀省被稱之為燕趙大地，兩千年前就是燕趙兩大國的地盤，《荊楚歲時記》《燕京歲時記》等各種史料資料都有千百年前拿鬱壘神荼當門神的記載。

以此來看，冀省地下拍賣會流出來的邪玉也好，長安鬼市發生一連串的兇殺案件也罷，這些都能與鬱壘神荼門神民俗的起源和發展緊密聯絡在一起。

可調查來調查去，關於鬱壘神荼的相關文物，怎麼就和陰陽龍脈沒有半點兒關係？

“古閣兄、在下有一事相求。”

夜執陽一臉疲憊地捂著腦門兒，坐在桌邊唏噓道：“你所說的兩儀龍氣、鎖龍陣和龍眼，與長安鬼市傳出來的邪玉是不是一件事兒？”

數十息後，古閣標準認證的青芒並沒有浮現腦海，並不氣餒的夜執陽又道：“那…我從秦省和冀省開始確定陰陽龍脈，方向是否正確？”

夜執陽很想問古閣，鎖龍陣是不是在秦省或是冀省兩大省境中，琢磨著這事兒古閣大抵會嗤之以鼻，也就沒打算讓古閣看笑話。

怎料又是一分鐘過去，古閣仍然沒有半點兒反應，夜執陽緩緩起身，碎念一聲真是請不動的大爺。

就在這一剎那，某種說不透的想法在夜執陽腦海中一閃而逝，這縷想法異常模糊，夜執陽並不能清晰道出，夜執陽輕咦一聲，打算抽根菸緩一緩神的身軀又重新坐了下來。

……

長安小東門、秦莊。

經鬼市的事兒一鬧，原本就清冷的秦莊，現在就更沒什麼人，開門一日，也就早上來了一對什麼都不知道，卻在櫃架旁指指點點的小情侶，蕭姬聽那小男生一頓高談闊論，順著男生的話，就給女生推薦了一隻異常精美的贗品手鐲。

贗品到什麼程度呢？很不客氣地說，盛裝手鐲的木盒都比手鐲的成本要高。

在女孩兒又是蹭身又是嗲聲嗲氣地央求下，那小男生嘴角顫抖，臉色難看得緊，卻還是花了三萬買下鐲子。

古玩店做的就是三年不開張、開張吃三年的生意，尤其遇上蕭姬這一號能把人踩在地上站不起來，卻也能把人吹在天上浮不下來的主，一般人進到秦莊，還真得留下點兒什麼。

下午五點、天色漸暗。

秦莊門口，一高一矮、一胖一瘦、兩位大衣帽掩著腦袋，墨鏡與口罩遮著面容的女子緩緩進門……