第851章 皇帝這幾個意思？(第2/3頁)

第二天，京城《天下事》報紙刊登了大乾皇帝丁毅與黃道周關於無為而治的殿前對話。

在文章的最後有，有署名“唐土柿機辰”的人寫了一段話。

標題為：“你我即是國家。”

“若皇上無為而治，誰來治理這個國家？你我都是國家。國家的存在，並沒有任何的特殊目的，它存在的意義僅僅是為了保證百姓的權益，保證百姓的生命、財產、自由及尊嚴。”

“在國家之內，我們不必為任何事而妥協，亦無需為他人之利益而犧牲，因為在這個國家裡，不會存在比你我之權益更重要的東西，捍衛自己的權利是一個人最偉大的舉動，也是一個人能為其國家所能做的最大貢獻。”

“若是一個國家不再保護其國民的權益，那就表明，所有國民都是，或者正在成為執政者的奴隸。”

這期的“天下事”出來後，很快傳到全國各地，皇帝丁毅與黃道周的對話還是引起天下的震動。

最後一段‘你我即是國家’，更令很多年輕學子，特別是新的大學出來的，原旅順出來的人很是震撼。

這些人是比較容易接受這樣的思想，但還有前明很多官員是不能接受的。

此時才是丁毅登基第二年，天下的官員都想不出這天下事為何要登這種文章？

有好幾個巡撫紛紛上奏，怒叱了天下事的這篇文章，甚至還有巡撫要求把‘唐土柿機辰’以大不敬罪抓起來處以極刑。

廣東巡撫史可法更言：‘天地君親師’，千古真理，當今聖上賢明，海納百川，不代表諸臣和學子們可以肆無忌憚的胡說八道，挑戰皇權，請聖上嚴懲‘唐土柿機辰’。

一時間，朝廷內外要求誅斬‘唐土柿機辰’的奏章像雪花似的飛向皇宮。

趙大山不由暗自慶幸，當天沒衝動，還好沒站出來多話，不然就是他要被天下口誅筆伐。

其實‘唐土柿機辰’的文章大部份讀書人還是認同的，但大夥不認同黃道周和丁毅的對話，但又不好說丁毅不對，黃道周不對，只能抓著‘唐土柿機辰’來做文章。

丁毅沒想到自己小試牛刀，就好像捅了馬蜂窩一樣。

他當天先說永不加賦，再說無為而治，就是想讓天下人更多的議論永不加賦，沒想到，大夥現在不管永不加賦這幾個字，都抓著無為而治做文章。

要破除這種愚昧而落後的思想，從長遠來看，必須要開啟民智，遠離儒家理學。

仁德二年的科舉同樣定在六月，丁毅決定再次消減儒家理學在科舉中的比重。

而且理由挺充分的，去年全國徵招了三四萬官吏，今年到退休年齡的也不多，只有因貪腐被抓起來一部份，所以錄取儒理學的人數大幅下降，所以大部份職位都是技術性官員，對儒家理學要求不高。

今年全國還要徵招兩萬左右。

於此同時，丁毅非要把這件事儘快的辦下去，靠開啟民智，是一個漫長的過程，十年二十年甚至更長的時間才能辦到。

但等到幾十年後，現在的這些大乾文武們，恐怕也習慣了大明朝的勳貴生活，到時都要反對。

所以丁毅決定下狠手。

他下狠手還是有底氣的，經過仁德元年和仁德二年的兩次科舉，天下的官員激增了四萬多，幾乎八成以上都是丁毅培養的人考中。

丁毅倒不信現在他還控制不住天下，倒要看看，有多少官吏還有著前朝的思想。

億兆百姓的愚昧，丁毅現在還無法嬌正，但是官員的愚昧，他可以狠狠的扭轉過來，實在扭轉不過來，那就換個官員。

仁德二年六月，大乾有兩件大事。

一是第二次科舉中進一步消減儒家理學在科舉中和比重，很多前明的讀書人已經發現沒什麼官位可以讓他們報名參考的。